고린도후서 (2 Corinthians) 성경공부
성경본문: 고린도후서 12:1-10
1. 고린도후서 서론(序論)
■ 고린도후서의 이름
고린도교회 교인들에게 보내는 (현존하는) 두 통의 편지 중 두 번째 서신입니다.
헬라어 본문에는 ‘프로스 코린티우스 베타’(ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β: 고린도후서)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 13장(256절)입니다.
■ 고린도후서의 저자와 기록연대
고린도전서의 저자는 사도 바울입니다. 저작연대는 주후 56년경 마게도냐의 빌립보 지방에서 기록한 것으로 추정합니다.
■ 고린도후서의 기록목적
첫째는 고린도전서 기록 후 여전히 존재하는 (혹은 심화된) 오해를 없애고 교리와 실천에 대해 교훈하기 위함이고, 둘째는 예루살렘의 가난한 성도들을 위한 구제금을 모금하는데(고전 16:1-4) 더 상세한 설명을 하기 위함이고(8-9장), 셋째는 바울의 사도권에 관한 고린도 교회 내에 있는 중상모략에 대해 변론하기 위함입니다.
고린도후서는 그의 서신들 중 가장 개인적인 문제를 다룬 자서전적인 서신입니다. 고린도후서를 통하여 우리는 우리와 똑같은 인간으로서 바울이 겪은 갈등(葛藤)과 고충(苦衷)을 조금이나마 이해할 수 있습니다.
■ 고린도후서의 주제와 중심사상
고린도에 있는 거짓교사들이 바울의 첫 번째 편지에 화가 나서 사람들을 부추겨서 바울을 반대하게 합니다. 이 사람들은 바울이 변덕스럽고 교만하며, 외모와 말에는 볼품이 없고, 금전적으로 불성실하므로 사도의 자격이 없다고 선동합니다. 바울은 고린도 교회 내에 있는 그를 반대하는 무리들에게 자신의 행위와 성격과 사도로 부르심을 변증합니다.
그러한 권위는 하나님의 임명이며, ① 하나님의 위로와 ② 환상과 계시들, 그리고 ③ 성도의 기도로 사역을 감당할 수 있음을 강조합니다.
그러므로 ① 환란, ② 소망, ③ 승리의 단계 고지를 점령하게 됩니다.
그런 와중에 부득불 사역을 감당해야 되는 이유는 성도들을 온전케 하기 위함이었습니다. 이러한 복음사역 속에서 흐르는 중심사상은 ① 화목하라! ② 은혜를 헛되이 받지 말라! ③ 거짓교사들을 삼가라! 입니다.
특별히 바울의 자서전적 사상이 깔려 있습니다: ① 11:23-27 - 사역 중에 고난과 기근, ② 11:32-33 - 광주리 사건, ③ 12:1-4 - 셋째 하늘 체험, ④ 12:7 - 육체의 가시.
2. 고린도후서의 본론(本論)
그리스도인들, 사역자들은 하나님의 영광을 위하여 고난도 함께 받아야 합니다. 그리하면 예수 그리스도께서 참 만족을 주실 것입니다. 고린도후서는 바울의 심정으로 읽어야 은혜를 느낄 수 있습니다.
본문의 내용을 다섯 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째, 바울의 여행 계획(1:1-2:11), 둘째, 그리스도인의 삶의 모습(2:12-7:16), 셋째, 예루살렘의 가난한 성도를 위한 모금(8:1-9:15), 넷째, 바울의 사도권 변호와 어리석은 자랑(10:1-11:33), 그리고 다섯째, 바울의 환상과 계시, 고린도 교회를 향한 염려와 경고(12:1-13:13)입니다.
첫째, 바울의 변경된 여행계획(1:1-2:11)
■ 1:1-11까지는 환난 중에 임하는 하나님의 위로
(1) 하나님께서 환난 중에 있던 바울을 위로하신 이유는 무엇입니까?
(2) 바울과 그 일행이 아시아에서 당한 환난의 정도는 어떠했습니까?
(3) 바울은 고린도 교인들에게 어떻게 그를 도우라고 당부합니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 말할 수 없는 환난이나 고통을 당하신 적이 있습니까? 하나님의 위로를 받으셨습니까?
■ 1:12-2:4까지는 바울의 변경된 여행계획
(1) 1장 15절에서 “두 번 은혜를 얻게 하기 위하여”란 뜻은 무엇입니까?
(2) 바울은 고린도 교회에 어떻게 관심을 표현하고 어떻게 돕기를 원하였습니까?
(3) 바울이 고린도 교회에 직접 오지 않았던 이유는 무엇입니까?
(4) 2장 3절에 “내가 이같이 쓴 것은”은 무엇을 말합니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 부득이하게 어떤 약속했던 일을 지키지 못한 적이 있습니까? 그리할 때 상대방의 반응은 어떠했으며 당신의 변명은 무엇이었습니까?
당신은 어떤 사람이 그가 한 중요한 약속을 지키지 못하였을 때 그를 이해해 줄 아량이 있습니까?
■ 2:5-11까지는 반대자에 대한 용서
(1) 6절에 “이러한 사람이 많은 사람에게서 벌받은 것이 족하도다”라고 했는데, 7-8절에서는 교회에서 (목회자에게, 또는 성도에게) 잘못을 한 사람을 어떻게 다루라는 말씀입니까?
(2) 잘못을 저지른 사람이 용서받기 위하여 필요한 전제 조건은 무엇입니까?
(3) 11절에 “우리로 사단에게 속지 않게 하려 함이라”고 말씀함은 무슨 뜻입니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 잘못을 저지르고 용서를 구하는 사람에 대한 용서는 어느 정도까지 해야 합니까?
둘째, 그리스도인의 삶의 모습(2:12-7:16)
■ 2:12-3:18까지는 바울 사역의 성격
(1) 2장 12절에 “문이 내게 열렸으되”에서 “문”이란 무슨 문을 말합니까?
(2) 바울의 삶은 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 어떤 향기라고 했습니까?
(3) 바울은 고린도 교인들을 두 가지에 비유했는데 그들은 바울과 그 일행의 무엇이며 또한 그리스도의 무엇입니까?
(4) 일군의 직무를 감당하되 의문(儀文)으로 하지 아니하고 영(靈)으로 할 것이라고 했는데 왜 그렇습니까?
(5) 3장 12-18절에 소개한 모세의 이야기에서 “수건”이 의미하는 바는 무엇입니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님의 말씀을 읽을 때 바른 깨달음이 있으며 그 말씀을 따라 믿음이 성장하고 삶이 변화되었음을 발견하십니까? 하나님의 말씀을 읽되 깨닫지 못하는 까닭은 무엇입니까?
■ 4:1-18까지는 사역의 특성과 상황
(1) 그리스도와 하나님과의 관계를 무엇이라고 했습니까?
(2) 바울이 전파하는 것은 무엇입니까?
(3) 하나님께서 우리 마음에 무엇을 비취셨습니까?
(4) 7절에 우리가 질그릇에 가진 “이 보배”는 무엇입니까?
(5) 10절에 “예수 죽인 것”이란 무슨 뜻입니까?
(6) 우리의 삶에서 우리가 낙심하지 아니할 이유는 무엇입니까?
(7) 우리가 돌아보는 것은 무엇입니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 예수 그리스도께서 당신의 안에 계십니까? 그리스도를 위하여 당신이 할 수 있는 가장 중요한 일은 무엇이라고 생각하십니까?
■ 5:1-21까지는 바울 사역의 중한 책임
(1) “땅에 있는 장막 집”과 “하늘에 있는 영원한 집”은 각각 무엇이며 어떤 의미에서 비교됩니까?
(2) 3절에 “벗은 자들로 발견되지 않으려 함이라”에서 “벗은 자들”이란 무슨 뜻입니까?
(3) 하나님께서 우리에게 성령을 주신 까닭은 무엇입니까?
(4) 우리 믿는 사람에게 어떤 심판이 있다고 말씀합니까?
(5) 바울은 그가 미침은 누구를 위함이요, 온전함은 누구를 위함이라고 말씀합니까? 그 말씀의 뜻은?
(6) 그리스도께서 모든 사람을 대신하여 죽으신 까닭은 무엇입니까?
(7) 하나님께서 우리를 대신하여 그리스도로 “죄를 삼으신” 까닭은 무엇입니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 당신의 속에 성령이 계심을 느끼십니까? 그로 인하여 그를 느끼지 못했을 때와 비교하여 무엇이 달라졌습니까?
■ 6:1-7:1 하나님의 일군의 표적과 교제
(1) 지금은 어떠한 때요 어떠한 날이라고 말씀합니까?
(2) 바울이 그의 앞에 놓인 모든 환난과 궁핍과 곤난(困難)과 매맞음과 갇힘 등을 온전히 견디는 것은 그가 그 자신을 누구로 자천하기 때문입니까?
(3) 믿음의 사람들이 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말아야 할 이유는 무엇입니까?
(4) 15절의 “벨리알”은 무엇입니까?
(5) 하나님과 크리스천의 관계는 무엇이라고 말씀합니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 주위에 믿지 않는 친구들이 많습니까? 그들과 어울릴 때 그리스도에 관하여 말씀하십니까? 아니면, 그들과 함께 세상의 관심사에 관하여 이야기하고 세상의 재미를 함께 나누십니까?
■ 7:2-16까지는 바울의 기쁨
(1) 바울이 환난 가운데서도 위로가 가득하고 기쁨이 넘치는 까닭은 무엇입니까?
(2) “세상 근심”과 “하나님의 뜻대로 하는 근심”은 어떻게 다릅니까?
(3) 바울은 그가 편지를 쓰는 이유가 무엇이라고 말씀합니까?
(4) 바울은 고린도 교회에 디도를 보냈었는데, 디도가 돌아옴에 ‘바울의 마음이 어떻다’고 말씀합니까? 그 까닭은 무엇입니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 가끔 ‘목사님이 나를 치는 설교를 했다’고 하는 사람이 있는데, 만일 당신이 어느 주일에 그러한 기분의 설교를 들으셨다면 어떻게 하시겠습니까?
셋째, 예루살렘의 가난한 성도들을 위한 모금(8:1-9:15)
■ 8:1-15까지는 모범적인 마게도냐 교회들의 연보의 특성
(1) 1절에 “하나님께서 마게도냐 교회들에 주신 은혜”란 무엇입니까?
(2) 마게도냐 교회 교인들도 가난한데 그들은 어떻게 풍성한 연보들을 넘치게 할 수 있었습니까?
(3) 마게도냐 교인들이 연보를 한 것은 먼저 누구에게 무엇을 드림으로 한 것입니까?
(4) 바울이 고린도 교인들에게 마게도냐 교인들의 풍성한 연보에 관하여 이야기하는 까닭은 무엇입니까?
(5) 13절에 “평균케 하려 함이니”는 무슨 뜻입니까?
(6) 15절에 어떻게 “많이 거둔 자도 남지 아니하였고 적게 거둔 자도 모자라지 아니하는” 일이 가능합니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 당신의 유여(裕餘)한 것을 다른 사람들과 나누고자 하십니까? 집에 사용되지 않고 처박혀 있는 품목들이 있지는 않습니까?
■ 8:16-24까지는 모금자에 대한 바울의 추천
(1) 바울이 연보 모금을 위해서 디도를 추천한 까닭은 무엇입니까?
(2) 디도 이외에 다른 두 형제(18, 22절)를 더 추천한 까닭은 무엇입니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님께 드려진 헌금을 어떻게 다룹니까? 교회에 헌금을 계수하는 사람을 두 사람 이상으로 하고 재정의 일을 맡는 사람을 두 사람 이상으로 하는 까닭은 무엇입니까?
■ 9:1-15까지는 모금의 중요성과 연보의 원칙
(1) 가난한 성도들을 구제로 섬기는 일이 왜 중요합니까?
(2) 디도와 다른 두 형제를 보낸 이유를 바울은 무엇이라고 설명합니까?
(3) 연보를 하는 사람은 어떠한 마음으로 할 것입니까?
(4) 12절에 “이 봉사의 직무”란 무엇입니까?
(5) 13절에 “연보를 하는 것”과 “하나님께 감사를 돌리는 일”은 어떻게 연관이 있습니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 일 년의 헌금은 수입에 몇 %에 해당합니까? 당신은 헌금을 하는 일을 즐거움으로 여기십니까?
넷째, 바울의 사도권 변호와 어리석은 자랑(10:1-11:33)
■ 10:1-18까지는 바울의 사도권 변호
(1) 1절에 “너희를 대하여 대면하면 겸비하고 떠나 있으면 담대한 나 바울은”의 의미는 무엇입니까?
(2) 바울의 싸우는 병기는 무엇이라고 했습니까?
(3) 주님께서 바울에게 주신 권세는 무엇을 하기 위한 것이라고 말씀합니까?
(4) 13절에 “분량 밖의 자랑”이란 무엇이며, “분량의 한계를 따른 자랑”이란 무엇입니까?
(5) 바울이 고린도 교인들에게 나아간 것은 무엇으로 이른 것입니까?
(6) 바울은 무엇을 가지고는 자신을 자랑하지 않는다고 말씀합니까?
(7) 누가 우리를 ‘옳다’고 인정하십니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 다른 사람들에게 오해를 사거나 애매히 고난을 당한 때가 있습니까? 당신은 그들을 어떻게 대합니까?
■ 11:1-33까지는 거짓사도에 대한 경계와 바울의 고난과 자랑
(1) 바울의 “어리석은 것”은 무엇입니까?
(2) 2절에서 바울은 자신이 중매쟁이가 되고자 한다고 했는데, 여기에서 정결한 처녀는 누구를 가리키는 것입니까?
(3) 4절에 “다른 예수,” “다른 영,” 그리고 “다른 복음”이란 무엇입니까?
(4) 5절에 “지극히 큰 사도들”은 누구입니까?
(5) 7절에 “하나님의 복음을 값없이 너희에게 전함으로 죄를 지었느냐”고 반문함은 무슨 뜻입니까?
(6) 8절에 “내가 ... 다른 여러 교회에서 요를 받은 것이 탈취한 것이라”고 말씀함은 무슨 뜻입니까?
(7) 16절 이하에서 바울이 “어리석은 자랑”을 하는 이유는 무엇입니까?
(8) 바울이 궁극적으로 자랑하기를 원한 것은 무엇입니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교회 안에서 무엇을 자랑하십니까? 자랑은 많은 경우에 어리석은 일이요 원치 않는 결과를 가져오는 경우가 많은데, 당신의 자랑은 무엇을 자랑하는 것이어야 합니까?
다섯째, 바울의 환상과 계시, 고린도 교회를 향한 염려와 경고(12:1-13:13)
■ 12:1-21까지는 바울의 환산과 계시, 고린도 교회를 위한 염려
(1) 1절에서 “주의 환상과 계시”를 말하는 것을 왜 ‘무익하다’고 표현했습니까?
(2) “십사 년 전에 셋째 하늘에 이끌려 간 자”는 누구입니까?
(3) 바울의 “육체의 가시”는 무엇입니까?
(4) 10절에 “내가 약할 그 때에 곧 강함이라”고 함은 무슨 의미입니까?
(5) 바울이 고린도 교인들에게서 구하는 것이 무엇이라고 했습니까?
(6) 바울이 두려워하는 것은 무엇입니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신에게서 가장 약하다고 여겨지는 것은 무엇입니까? 그 약한 것을 약하다고 고백할 때 하나님의 능력이 당신에게 나타나짐을 믿으십니까?
■ 13:1-13까지는 고린도 교회에 대한 경고와 축복
(1) 2절에 “전에 죄 지은 자들과 그 남은 모든 사람에게 미리 말하노니 내가 다시 가면 용서하지 아니하리라”고 했는데, 무엇을 왜 용서하지 않겠다는 것입니까?
(2) 우리가 그리스도 안에서 약할 때 우리에게는 어떤 일이 일어납니까?
(3) 우리 안에 그리스도께서 계시지 아니하면 우리는 어떤 자입니까?
(4) “우리가 약할 때에 너희 강한 것을 기뻐하고”라고 함은 무슨 뜻입니까?
(5) 고린도 교인들을 향한 바울의 마지막 권면은 무엇입니까?
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신이 그리스도인임을 어떻게 압니까? 교회를 다니고 있기 때문입니까? 아니면 다른 이유로 그리스도인이라고 말합니까? 그리스도인으로 당신은 그리스도의 말씀을 좇아가고 있습니까?
3. 결론(結論)--고린도후서의 핵심적 교훈
고린도후서에 나타난 사도 바울의 안타까움을 발견하셨다면 목양의 고통을 함께 동참했던 디도처럼 목회자를 도와 협력목회 하고자 할 것입니다(12:18). 우리는 그리스도의 한 지체, 한 사랑을 입으며 그의 남기신 사역을 감당해야 될 것입니다.
그러므로 고린도후서의 교훈은 ① 교역자의 권위 인정, ② 교역자의 사명감, ③ 헌신, ④ 헌금의 참여, ⑤ 자신의 약함을 인정하고 하나님의 강하심이 나타나심을 기대하는 것입니다.
*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 그리스도인의 향기를 발하게 하시며 그리스도의 편지가 되게 하옵소서!!
2. 주님! 목회자의 목회 동역자가 되게 하옵소서!
3. 주님! 헌금생활에 인색하지 않게 하옵소서!
No comments:
Post a Comment