요한계시록 (Revelation) 성경공부

요한계시록 (Revelation) 성경공부

성경본문:    요한계시록 11:1-12


1. 요한계시록 서론(序論)

■  요한계시록의 이름
요한계시록의 이름은 1장 1절의 증거와 성격에 따라 붙여진 것입니다.
헬라어 성경에는 ‘아포칼륖시스 요아누’(ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΟΑΝΝΟΥ: 요한의 계시록)라는 표제어로 되어 있습니다.

■  요한계시록의 저자와 기록연대
요한계시록의 저자는 사도 요한입니다. 본문 1장 1절이 요한의 저작설을 증거합니다. 또한 초대교회 교부들과 전승의 내용들도 함께 이를 지지하며 여러 가지 문체, 어휘 등도 복음서와 요한서신의 저자인 사도 요한의 저작설을 뒷받침합니다.
그리고 기록연대는 90년경으로 추정합니다. 요한 도미티안 황제의 폭정시대에 밧모섬으로 유배되어 갔습니다(1:9). 그곳에서 성령의 감동하심으로 신비로운 미래의 경험을 하였으므로 본서를 기록하게 되었습니다.

■  요한계시록의 기록목적
요한은 성도들에게 황제숭배를 배격하기 위하여 극단적인 경우가 임박하였음을 알리고 있습니다. 그는 사단이 하나님의 교회를 핍박하여 성도들로 하여금 신앙을 버리거나 타협하거나 죽음을 택할 경우까지 설명하였습니다. 그때에도 신앙을 고수하며 최후승리를 위하여 싸울 것을 권면하였습니다. 즉, 전투적 지상교회의 역할을 감당토록 하였습니다.
사도 요한은 ① 자신의 본 것(그리스도의 환상), ② 앞으로 당할 교회의 혼란 (아시아 7교회), ③ 장차 될 일, 즉 환난, 재림, 천년왕국, 심판, 영원한 나라를 알려주며, 그리스도의 나라, 신천신지(新天新地)를 사모하도록 하였습니다. 그러한 내용들이 이 책의 기록목적입니다.

■  요한계시록의 주제와 중심사상
전투하는 성도, 교회, 하나님 나라는 요한계시록의 주제이며 중심사상은 ‘승리자이신 예수 그리스도의 재림’입니다.


2. 요한계시록의 본론(本論)

요한계시록은 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째는 초대교회의 상황(1:1-3:22), 둘째는 칠 년 환난시대의 상황(4:1-18:24)과 셋째는 그리스도의 지상재림과 천년왕국, 백보좌 심판, 그리고 새 하늘과 새 땅(19:1-22:21)입니다.

첫째, 초대교회의 상황(1:1-3:22)
■ 1:1-20까지는 예수 그리스도에 대한 요한의 환상
    (1) 예수 그리스도의 계시가 요한에게 어떻게 임하였습니까?
    (2) 요한은 예수 그리스도를 어떻게 기술하고 있습니까?
    (3) 누가 요한에게 일곱 교회에 편지하라고 말씀하였습니까?
    (4) 요한이 본 일곱 별과 일곱 촛대는 각각 무엇을 나타내는 것입니까?
                                                  
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- “당신은 하나님의 환상이나 계시를 본 적이 있습니까? 하나님께서 환상이나 계시를 보게 하시는 이유는 무엇입니까?

■ 2:1-3:22까지는 일곱 교회
    (1) 일곱 교회 중에서 주님의 칭찬만이 있던 교회 둘은 어디 어디 입니까?
    (2) 2장 1절에 “일곱 금촛대 사이에 다니시는 이”는 누구입니까?
    (3) 2장 9절에 “자칭 유대인”이란 누구입니까?
    (4) “죽도록 충성하는 성도”에게 주어지는 것은 무엇입니까?
    (5) 2장 28절에 “새벽별”은 무엇입니까?
    (6) 3장 1절에 “일곱 영”은 무엇입니까?
    (7) 3장 7절에 “다윗의 열쇠”는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신이 다니는 교회는 주님의 칭찬이 있습니까? 책망꺼리는 무엇입니까?

둘째, 칠 년 환난시대의 상황(4:1-18:24)
■ 4:1-5:14까지는 하나님과 어린양에 대한 환상
    (1) 요한이 본 “보좌에 앉으신 이”의 모양은 어떠했습니까?
    (2) 하나님의 보좌 가운데와 주위에 있는 네 생물의 형상을 설명하시오.
    (3) 보좌에 앉으신 이의 오른손에 있는 책은 무엇입니까?
    (4) (3)의 책의 일곱 인을 떼기에 합당한 이는 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 요한이 환상 중에 본 천국을 사모합니까? 천국에 갈 소망을 가지고 세상을 살아갑니까?

■ 6:1-8:5까지는 일곱 인의 심판
    (1) 6장 2절에 흰말과 그 말을 탄 자는 누구입니까?
    (2) 6장 4절에 “붉은 다른 말”은 무엇입니까?
    (3) 6장 5절에 “검은 말”은 무엇입니까?
    (4) 6장 8절에 “청황색 말”은 무엇입니까?
    (5) 6장 11절에 “흰 두루마기”는 무엇입니까?
    (6) 하나님의 종 된 자의 표시는 무엇입니까?
    (7) 7장 5-8절에 나오는 이스라엘의 12지파 중에 빠진 지파는?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님의 백성 된 표시로서 당신은 무엇을 갖고 있습니까? 당신의 삶이 하나님의 자녀임을 증거합니까?

■ 8:6-11:19까지는 일곱 나팔의 심판
    (1) 셋째 천사의 나팔과 함께 “횃불과 같이 타는 큰 별”이 하늘에서 떨어졌는데, 이 별의 이름은?
    (2) 다섯째 천사의 나팔과 함께 “하늘에서 땅에 떨어진 별”은 무엇입니까?
    (3) 9장 3절에 나오는 “황충”은 무엇이며 무슨 권세를 받았습니까?
    (4) “아바돈” “아볼루온”의 뜻은 무엇입니까?
    (5) 여섯째 천사가 나팔을 불 때 임한 재앙은 무엇입니까?
    (6) 일곱째 천사가 나팔을 불게 될 때 어떠한 일이 일어납니까?
    (7) 천사가 갖고 있는 “작은 책”은 무엇입니까?
    (8) 11장 2절에 “성전 밖 마당”과 “이방인”은 각각 무엇을 뜻합니까?
    (9) 11장 3절의 “두 증인”, 4절의 “두 감람나무”와 “두 촛대”는 각각 무엇/누구입니까?
    (10) 11장 11절에 “생기”는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 현재의 삶에서 예수님의 증인되는 삶을 살고 있습니까? 당신의 삶은 하나님을 영화롭게 합니까?
                                                 
■ 12:1-14:20까지는 여자, 용과 두 짐승
    (1) 12장 1절에 “해를 입은 한 여자”는 누구입니까?
    (2) 12장 3절에 “한 큰 붉은 용”은 무엇입니까?
    (3) 12장 5절에 여자가 낳은 “아들”은 누구입니까?
    (4) 12장 16절에 “땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니”는 

         무슨 뜻입니까?
    (5) 13장 1절에 바다에서 나오는 한 짐승은 무엇을 상징합니까?
    (6) 13장 11절에 땅에서 나오는 다른 짐승은 무엇을 상징합니까?
    (7) 13장 16절에 “오른 손이나 이마에 받은 (짐승의) 표”는 무슨 의미입니까?
    (8) 14장 1절에 어린 양과 함께 시온 산에 선 십 사만 사천의 성도는 어떤 표를 갖고 있습니까?
    (9) 14장 8절의 “큰 성 바벨론”은 무엇을 상징합니까?
    (10) 14장 18절에 “땅의 포도송이”는 무엇을 상징합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 환난의 때에 누구에게 속한 사람이 되겠습니까? 그리스도입니까? 아니면 짐승 곧 적그리스도입니까?

■ 15:1-16:21까지는 일곱 대접의 심판
    (1) 15장 2절에 “짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들”이란 누구입니까?
    (2) 15장 5절에 “증거 장막의 성전”은 무엇입니까?
    (3) 16장 5절에 “전에도 계셨고 시방도 계신 거룩하신 이”는 누구입니까?
    (4) 16장 10절에 “짐승의 보좌”는 무엇입니까?
    (5) 16장 16절의 아마겟돈은 현재 이스라엘의 어느 지명을 가리키는 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 마지막 때의 심판을 피할 수 있습니까? 당신이 의지하는 것은 무엇입니까?

■ 17:1-18:24까지는 바벨론 성의 멸망
    (1) 17장 1절의 “큰 음녀”는 누구입니까?
    (2) 17장 3절의 “붉은 빛 짐승”은 무엇입니까?
    (3) 17장 3절의 짐승의 일곱 머리는 무엇입니까?
    (4) 17장 11절에 “전에 있었다가 시방 없어진 짐승”이란 무엇입니까?
    (5) 18장 2절에 큰 성 바벨론의 운명이 어떻다는 것입니까?
    (6) 18장 22절에 “나팔 부는 자의 소리가 결코 네 가운데서 들리지 아니하고...”는 무엇을

         의미합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 사단이 세상을 미혹할 때 당신은 그 미혹에 넘어가지 않을 자신이 있습니까? 무엇을 의지하겠습니까?

셋째, 그리스도의 지상재림과 천년왕국, 백보좌 심판, 그리고 새 하늘과 새 땅(19:1-22:21)
■ 19:1-20:15까지는 마지막 심판
    (1) 19장 7절의 “어린 양의 혼인 기약”이란 무엇입니까?
    (2) 19장 9절에 “어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들”은 누구입니까?
    (3) 19장 10절에 “대언의 영”이란 무엇입니까?
    (4) 19장 11절에 “백마를 탄 자”란 누구입니까?
    (5) 19장 13절에 “피 뿌린 옷”이란 무엇입니까?
    (6) 19장 15절에 그의 입에서 나오는 “이한 검”(sharp sword)이란 무엇입니까?
    (7) 첫째 부활에 참예하는 자들은 누구입니까? 둘째 부활에 참예하는 자들은 누구입니까?
    (8) 천년이 차기까지 무저갱(無底坑)에 갇혀 있던 사단을 천년이 차매 그 옥에서 놓아 땅의

         사방 백성을 미혹케 허락하시는 까닭은 무엇입니까?
    (9) 20장 11절에 “크고 흰 보좌”는 무엇을 하기 위한 것입니까?
    (10) 20장 12절에 나오는 “죽은 자들”이란 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 어린 양의 혼인잔치에 참여하기를 바랍니까? 그 잔치에 참여할 권리는 무엇입니까?
                                                  
■ 21:1-22:21까지는 성도들의 영원한 안식처
    (1) 21장 1절에 “새 하늘과 새 땅”은 무엇입니까?
    (2) 새 하늘과 새 땅에서의 삶은 어떠합니까?
    (3) 21장 9절에 “신부 곧 어린 양의 아내”란 누구입니까?
    (4) 22장 14절에 “두루마기를 빠는 자들”이란 누구입니까?
    (5) 새 예루살렘 성 안에 거하기에 합당치 않은 자들은 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 예수 그리스도의 재림하심을 소망하고 살아갑니까? 그의 재림하실 것임을 증거하고 있습니까?


3. 결론(結論)--요한계시록의 핵심적 교훈

요한계시록의 핵심적 교훈은 ① 새 하늘과 새 땅, ② 그리스도의 재림 약속, ③ 심판의 공의로움과 엄준함입니다. 특히 22장 12-21절은 본 책의 결론이자 가장 큰 교훈입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희도 요한이 본 계시와 환상을 보게 하옵소서!
2. 주님! 저희 교회로 서머나 교회와 빌라델비아 교회와 같이 칭찬만이 있는 교회 되게 하옵소서!
3. 주님! 저희의 소망이 하늘에 있게 하시되 새 하늘과 새 땅을 바라보며 살게 하옵소서! 그러나 주님께서 다시 오실 때까지 저희에게 주신 달란트를 잘 경영하는 자들 되게 하옵소서!

유다서 (Jude) 성경공부

유다서 (Jude) 성경공부

성경본문:    유다서 1:17-23


1. 유다서 서론(序論)

■  유다서의 이름
본서의 기록자인 유다의 이름에서 따온 것입니다.
헬라어 성경에는 ‘유다’(ΙΟΥΔΑ)라는 표제어로 되어 있습니다.

■  유다서의 저자와 기록연대
초대교회 당시 유다라는 이름은 ① 사도 유다(눅 6:16), ② 가룟 유다, ③ 예수님의 육적 형제 유다(마가 6:3, 13:55)가 있었습니다. 유다서는 예수님과 야고보의 형제였던 유다에 의하여 기록되었습니다.
기록연대는 주후 70-80년 사이라고 추정됩니다.

■  유다서의 기록목적
믿음의 도리는 구원의 도리와 직결됩니다. 그런데 그 당시의 그리스도인들은 배도의 길을 걸으며 이단(영지주의)을 추종하였습니다.
따라서 유다는 ① 이스라엘민족 형성을 과거로 돌이키며, ② 반역한 천사들을 예화(例話)로 들었습니다. ③ 그리고 소돔과 고모라의 멸망 이유와 ④ 발람과 고라의 패역 등 하나님의 권위에 대항한 자들에 대한 심판이 있었음을 경고합니다.
따라서, 유다서의 기록목적은 예수 그리스도를 위하여 믿음을 지키며 거침없고 흠이 없이 살라는 것입니다. 즉, 주의 재림을 기다리며 믿음을 지키라는 것입니다.

■  유다서의 주제와 중심사상
열매 없는 가을 나무는 유다서 주제의 예화입니다. 또 “바람에 불려가는 물 없는 구름”이라는 표현은 실속 없는 믿음을 언급한 것입니다.
배도의 예표적 인물은 발람과 고라입니다. 유다서의 주제는 ‘배도에 대한 교정’입니다.
회개의 기회를 설명하고 자신의 믿음을 지키기 위하여 힘써 싸우라는 것도 주제입니다.
중심사상은 ‘믿음을 버리지 말고 배도의 길에서 나오라’는 것입니다.


2. 유다서의 본론(本論)

유다서는 네 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째는 인사와 편지를 쓰는 목적(1:1-4), 둘째는 거짓교사에 대한 경고(1:5-16), 셋째는 성도들에 대한 권면(1:17-23), 그리고 넷째는 송영(1:24-25)입니다.

첫째, 인사와 편지를 쓰는 목적(1:1-4)
    (1) 유다의 편지의 수신자는 누구입니까?
    (2) 유다가 편지를 쓰는 목적(동기)은 무엇입니까?
    (3) (교회에) “가만히 들어온 사람”의 문제(잘못)는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 항상 영으로 깨어 있습니까? 거짓 진리에게 미혹되지 않고자 힘씁니까?
                                                
둘째, 거짓교사에 대한 경고(1:5-16)
■ 1:5-7까지는 거짓교사들에 대한 심판의 실례
    (1) 5절에 하나님께서 멸하신 “믿지 아니하는 자들”이란 누구를 가리키는 것입니까?
    (2) 6절에 “자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들”이란 누구입니까?
    (3) 소돔과 고모라의 멸망의 원인은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 믿음은 바로 서 있습니까? 사단의 미혹을 받을 틈이 있지는 않습니까?

■ 1:8-13까지는 거짓교사들의 특성
    (1) 8절에 “꿈꾸는 이 사람들”이란 누구입니까?
    (2) 10절에 “본능으로 아는 그것”이란 무엇입니까?
    (3) 11절에 “가인의 길,” “발람의 어그러진 길”과 “고라의 패역”을 설명하십시오.
    (4) 유다는 거짓교사들을 무엇이라고 표현하고 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 거짓교사들의 미혹을 이길 능력과 지혜가 있습니까? 말씀에 대한 바른 이해와 따름이 있습니까?

■ 1:14-16까지는 심판의 필연성
    (1) 주님께서 모든 경건치 않은 자들을 심판하시는 이유는 무엇입니까?
    (2) 경건치 않은 자들은 어떠한 사람들이라고 했습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 경건한 삶을 살아가고 있습니까? 당신의 경건의 기준은 무엇입니까?

셋째, 성도들에 대한 권면(1:17-23)
    (1) 성도가 기억해야 할 것은 무엇입니까?
    (2) 마지막 때에 나타날 불의한 자의 모습은 무엇입니까?
    (3) 성도들을 향한 유다의 당부는 무엇입니까?
    (4) 23절에 “어떤 자를 불에서 끌어내어 구원하라”고 함은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 종말의 때를 보낼 때 거룩한 믿음을 갖고 성령의 인도하심을 따라 살아가고자 합니까? 전도를 하고자 힘씁니까?

넷째, 송영(1:24-25)
    (1) 하나님은 어떤 분이십니까?
    (2) 유다서의 요점은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 믿음의 삶으로 하나님을 찬양하고 있습니까? 하나님을 온전히 의지하고 영광을 돌리는 삶은 무엇입니까?


3. 결론(結論)--유다서의 핵심적 교훈

유다서의 핵심적 교훈은 ① 배신하지 말고 쓸 데 없는 일에 분주하지 말 것, ② 서로 사랑하며 살 것, ③ 신실한 마음으로 예수 그리스도를 기다리며 살 것입니다.

                                               

*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 어리석은 생각을 품지 말게 하옵소서!
2. 주님! 저희의 믿음이 요동하거나 넘어지지 않게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 늘 주님만을 바라보며 기다리는 삶을 살게 하옵소서!

요한삼서 (3 John) 성경공부

요한삼서 (3 John) 성경공부

성경본문:    요한삼서 11:1-12


1. 요한삼서 서론(序論)

■  요한삼서의 이름
요한삼서는 ‘그리스도인의 접대에 관한 책’이며 ‘범사에 강건한 믿음의 책’입니다.
헬라어 성경에는 ‘요아누 감마’(ΙΩΑΝΝΟΥ Γ: 요한의 세 번째 서신)라는 표제어로 되어 있습니다.

■  요한삼서의 저자와 기록연대
요한삼서의 저자는 요한일서, 요한이서와 함께 사도 요한입니다.
기록연대는 주후 90-95년경입니다. 수신자는 사랑하는 가이오(1:1)입니다.

■  요한삼서의 기록목적
요한은 가이오의 선행과 대접에 은혜로움을 기억하며 그를 칭찬하였으며 축복하였습니다. 그와 반대로 으뜸 되기를 좋아하고, 늘 순회 전도자들을 푸대접하였던 디오드레베의 악행을 지적하였습니다. 교만에서 발생하는 문제는 타인을 소홀하게 대접하는 것입니다. 즉, 무관심의 외식이 발생됩니다. 따라서 축복을 받지 못하는 일이며 순회 전도자의 전도활동에도 장애를 줍니다. 그러므로 가이오에게 그들(순회 전도자들)을 영접하고 대접하라는 목적으로 본서를 기록하였습니다.

■  요한삼서의 주제와 중심사상
요한삼서의 주제는 ‘영혼의 건강’과 ‘주의 종들의 영접’입니다. 영혼의 건강은 진리 안에서의 행함에 있고, 주의 종들(순회 전도자들)을 영접하는 것은 그리스도인들의 마땅한 임무임을 알려 줍니다. 그리고 그에 따른 본을 삼으라는 것입니다.
그리스도는 우리의 길이십니다. 그의 길을 영접하는 것은 당연한 의무로 인식해야 됩니다. 전도의 길, 복음의 길을 돕는 것이 가치 있는 일이며 건강한 일입니다.
중심사상은 ‘그리스도의 길(진리)을 예비하고 실행하라’입니다.


2. 요한삼서의 본론(本論)

요한삼서는 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째는 문안 인사(1:1-4)이고, 둘째는 (순회 전도자에 대한) 협력자와 반대자의 소개(1:5-12)이고, 셋째는 작별 인사(1:13-15)입니다.

첫째, 문안 인사(1:1-4)
    (1) 요한은 누구에게 편지하고 있습니까?
    (2) 요한이 사랑하는 자(=가이오)를 위하여 간구하는 것이 무엇입니까?
    (3) 요한에게 가장 큰 즐거움은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 크리스천의 삶을 살되 진리 안에서 행합니까? “진리 안에서 행한다”고 하는 뜻은 무엇입니까?
                                                 
둘째, (순회 전도자에 대한) 협력자와 반대자(1:5-11)
■ 1:5-8까지는 가이오에 대한 칭찬
    (1) 나그네 된 자에게 행하는 일이 어떻다고 했습니까?
    (2) “너(=가이오)의 사랑”이란 무엇입니까?
    (3) 저희(=순회전도자들)를 잘 대접해줘야 할 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님의 말씀을 증거하거나 가르치는 자를 잘 대접하고 있습니까? 그들을 잘 대하여 줄 이유를 갖고 있습니까?

■ 1:9-11까지는 디오드레베에 대한 책망
    (1) 디오드레베의 잘못은 무엇입니까?
    (2) 선을 행하는 자와 악을 행하는 자의 차이가 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 선을 행하고 있습니까? 당신이 생각하는 선은 무엇입니까?

■ 1:12는 데메드리오의 모범
    (1) 데메드리오가 누구입니까?
    (2) 누가 데메드리오를 증거합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교회와 성도를 위하여 눈에 띠지 않는 일, 궂은 일을 감당하기를 자청합니까? 그러한 일로 기쁨을 느낍니까?

셋째, 작별 인사(1:13-15)
    (1) 요한은 가이오를 어떻게 하기를 원합니까?
    (2) 요한삼서의 요점은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 영혼이 잘되고 범사에 강건하며, 진리 안에 거하며, 주님의 사역자를 잘 대접하므로 하나님의 축복이 항상 함께 하는 삶을 살고자 힘씁니까?


3. 결론(結論)--요한삼서의 핵심적 교훈

요한삼서의 핵심적 교훈은 ① 영혼의 잘됨과 범사의 잘됨, ② 전도자들, 교역자들, 주의 사역자들의 영접과 대접, ③ 망령된 폄론(貶論)을 삼가라는 것입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희의 영혼과 범사가 잘 되게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 주의 사역자들을 잘 영접하고 대접하게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 망령된 폄론(貶論)에 휩쓸리지 않게 하옵소서!

요한이서 (2 John) 성경공부

요한이서 (2 John) 성경공부

성경본문:    요한이서 1:4-11


1. 요한이서 서론(序論)

■  요한이서의 이름
요한이서는 주제에 따라서 ① 사랑과 진리에 관한 책, ② 권면과 충고의 책이라고 할 수 있습니다. 헬라어 성경에는 ‘요아누 베타’(ΙΩΑΝΝΟΥ B: 요한의 두 번째 서신)라는 표제어로 되어 있습니다.

■  요한이서의 저자와 기록연대
요한이서의 저자는 사도 요한입니다. 그는 ‘장로’라는 직분을 타이틀로 사용하고 있으며, 요한복음, 요한일서와 공통된 표현이 많습니다 (요한이서 1:5--요한일서 2:7, 요한복음 13:34-35; 요한이서 1:6--요한일서 5:3, 요한복음 14:23; 요한이서 1:7--요한일서 4:2-3; 요한이서 1:12--요한일서 1:4, 요한복음 15:11, 16:24).

■  요한이서의 기록목적
요한이서는 개인적인 성격의 서신으로 진리 아닌 다른 복음, 즉 지식의 우월성과 중요성을 강조하고 그리스도의 영만을 강조한 이단 영지주의자들에게 미혹되지 말고 상종도 하지 말라고 권면하기 위함입니다.

■  요한이서의 주제와 중심사상
요한이서의 주제는 진리(1:1), 즉 예수 그리스도의 순결한 복음입니다.
복음의 순수성을 사랑하고 진리 안에서 구원의 기쁨을 누려야 하며, 그러한 진리를 미혹하는 무리들과의 관계를 맺지 말라는 내용이 요한이서의 주제입니다.
중심사상은 “진리 안에서 사랑의 실천을 하라!”입니다. 거하는 것, 행하는 것, 지키는 것이 요한이서의 사상입니다.


2. 요한이서의 본론(本論)

요한이서는 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째는 진리 안에서 행함(1:1-6), 둘째는 거짓 교사에 대한 경계(1:7-11)와 셋째는 작별인사(1:12-13)입니다.

첫째, 진리 안에서 행함(1:1-6)
    (1) “택하심을 입은 부녀”와 “그의 자녀”란 누구입니까?
    (2) 요한의 기쁨은 무엇입니까?
    (3) “서로 사랑하라”는 계명은 새 계명입니까?
    (4) 요한은 “사랑”과 “계명”의 관계를 어떻게 규정하고 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님의 자녀로서 ‘서로 사랑하는 삶’을 살아가고 있습니까? ‘서로 사랑하는 삶’을 살아가야 하는 이유는 무엇입니까?
                                                
둘째, 거짓교사에 대한 경계(1:7-11)
    (1) 미혹하는 자는 어떤 자입니까?
    (2) 교훈 안에 거하는 자의 유익이 무엇입니까?
    (3) 교훈을 가지지 않고 나아오는 자를 어떻게 대하라고 권고합니까? 그에게 인사하는 자는

         어떤 자라고 했습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 주위에 잘못된 교리를 따라가고 있는 사람이 있지는 않습니까? 예수 그리스도의 온전한 사람과 온전한 하나님 되심을 믿습니까?

셋째, 작별인사(1:12-13)
    (1) 요한이 그의 서신의 수신자를 방문하고자 하는 까닭은 무엇입니까?
    (2) 요한이서의 요점은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 바른 진리와 그릇된 교리를 구분할 수 있습니까? 잘못된 교리에 빠져있는 사람을 보면 어떻게 합니까?


3. 결론(結論)--요한이서의 핵심적 교훈

사도 요한은 택하심을 입은 부녀에게 참 사랑과 은혜와 진리를 강조하였습니다. 그리스도께서 우리 안에 거하시며 영원히 우리와 함께 할 진리를 사도 요한을 통하여 강조하였습니다.
특히 ① 거짓교사들의 악 영향을 두려워하고 심각한 문제점을 경계하라고 권면하였습니다. ② 거짓교사들은 거짓 진리를 모든 교우들에게 전하면서 약한 의지력의 소유자들에게 지금까지의 진리와 교육내용을 혼돈케 하였던 것입니다.
그리스도는 ① 몸과 영혼이 부활하셨으며, ② 재림도 이같이 임하십니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희의 삶의 목적이 항상 주님께로 향하게 하옵소서!
2. 주님! 저희의 삶이 은혜로운 생활, 긍휼과 평강의 세월이 되게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 항상 영적으로 깨어 있어 잘못된 가르침을 좇지 않게 하옵소서!

요한일서 (1 John) 성경공부

요한일서 (1 John) 성경공부

성경본문:    요한일서 4:16-21


1. 요한일서 서론(序論)

■  요한일서의 이름
요한일서, 이서, 삼서는 길과 진리와 생명이신 예수 그리스도를 우리의 보호자로 묘사하고 있습니다.
요한서신은 ① 하나님과의 교제의 책, ② 지식과 확신의 책이라고 할 수 있습니다.
헬라어 성경에는 ‘요아누 알파’(ΙΩΑΝΝΟΥ Α: 요한의 첫 번째 서신)라는 표제어로 되어 있습니다.

■  요한일서의 저자와 기록연대
요한일서의 저자는 사도 요한입니다. 초대교부들이 이를 증언하고 있으며 본서의 내용과 요한복음의 주제에 공통점이 많으며 용어에 통일성이 있습니다.
기록연대는 주후 90-95년경이며 기록장소는 에베소로 추정됩니다.

■  요한일서의 기록목적
요한일서의 기록목적은 ① 우리의 기쁨을 충만케 하려고(1:4), ② 우리로 죄를 범치 않게 하려고(2:1), ③ 우리로 잘못됨이 없게 하려고(2:26), ④ 우리로 영생이 있음을 알게 하려고(5:13) 함입니다.

■  요한일서의 주제와 중심사상
요한일서는 “하나님과의 교제의 책”입니다.
중심에 흐르는 가장 큰 주제는 ① 사랑의 하나님(4:8, 16), ② 빛의 하나님(1:5), ③ 의로우신 하나님(2:29),  ④ 생명의 하나님(5:11, 12)입니다.
중심사상은 ‘사랑의 실천’입니다. 즉, 인간을 향하여 쏟아 부은 바 되신 초월적인 하나님의 ‘아가페’ 사랑이며 우리에게 본받으라고 명하시는 진정한 사랑입니다. 자연발생적인 우정을 표현한 ‘필리아’도 아니며, 자녀에 대한 부모님들의 애정과 같은 ‘스톨게’도 아니며, 남녀간의 애정적인 사랑인 ‘에로스’도 아닙니다. 그야말로 인간의 구원과 연결시킨 신적 사랑, ‘아가페’입니다.


2. 요한일서의 본론(本論)

요한일서는 크게 네 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째는 서언과 하나님과 교제를 나누는 그리스도인의 삶 (1:1-2:27), 둘째는 하나님의 자녀로서의 그리스도인의 삶(2:28-4:6), 셋째는 그리스도 중심적인 그리스도인의 삶(4:7-5:12), 그리고 넷째는 믿음에 대한 확실한 보응(5:13-21)이라고 할 수 있습니다.

첫째, 하나님과 교제를 나누는 그리스도인의 삶(1:1-2:27)
■ 1:1-4까지는 서언: 본서의 기록목적
    (1) “태초부터 있는 생명의 말씀”이란 무엇입니까?
    (2) 2절에 “이 생명”은 무엇/누구입니까?
    (3) 3절에 저자가 말하는 “사귐”이란 어떠한 사귐을 의미합니까?
    (4) 요한이 이 글을 쓰는 목적은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님의 생명의 말씀이 당신의 삶 가운데 계십니까?
                                                  
■ 1:5-2:2까지는 신앙기준의 첫 번째 적응
    (1) 요한은 하나님을 무엇이라고 표현하였습니까?
    (2) 어두운 가운데 행하는 자는 어떤 자입니까?
    (3) 빛 가운데 행하는 자는 어떤 자입니까?
    (4) 우리가 죄를 자백하면 어떤 결과를 얻을 수 있습니까?
    (5) 범죄한 사람의 대언자는 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님께 모든 죄와 허물을 고백하였습니까? 그 결과는 어떠했습니까? 당신은 죄 짓지 않는 삶을 살아갈 수 있습니까?

■ 2:3-27까지는 신앙기준의 두 번째 적응
    (1) 그리스도의 계명을 지키는 사람은 어떤 사람입니까?
    (2) 그리스도를 안다고 하며 그의 계명을 지키지 않는 자는 어떠한 자라고 했습니까?
    (3) 그의 형제를 사랑하는 자는 어떤 사람입니까?
    (4) 그의 형제를 미워하는 자는 어떤 사람입니까?
    (5) 요한은 무엇을 사랑치 말라고 권고하고 있습니까? 왜 사랑치 말라고 하는 것입니까?
    (6) 요한은 그의 서신을 쓰는 시점이 마지막 때라고 했는데 그 판단기준은 무엇이었습니까?
    (7) 거짓말하는 자 또는 적그리스도의 기준은 무엇입니까?
    (8) 아들을 부인하는 자에게는 무엇이 없다고 말씀합니까?
    (9) 하나님께서 성도들에게 하신 약속이 무엇입니까?
    (10) 2장 27절의 “기름 부음”이란 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 삶 중에서 하나님의 말씀을 따라 살고자 힘씁니까? 하나님의 말씀(계명_은 한 마디로 무엇이라고 요약됩니까?

둘째, 하나님의 자녀로서의 그리스도인의 삶(2:28-4:6)
■ 2:28-3:10까지는 하나님의 자녀가 의롭게 살아야 할 이유
    (1) 하나님(또는 그리스도) 안에 거하여야 할 이유가 무엇입니까?
    (2) 세상이 성도를 알지 못함은 어떤 까닭입니까?
    (3) 죄를 짓는 자는 무엇을 행하는 자입니까?
    (4) 죄를 짓는 자는 누구에게 속하였다고 합니까?
    (5) 하나님께로서 난 자가 죄를 짓지 아니할 수 있는 이유는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 세상에 속하여 여전히 죄를 짓는 삶을 살아갑니까? 아니면, 죄를 청산한 삶을 살아가고 있습니까?

■ 3:11-24까지는 빛의 자녀와 어두움의 자녀의 판단 기준
    (1) 가인이 아벨을 죽인 까닭을 무엇이라고 했습니까?
    (2) 형제를 사랑치 않는 자는 어디에 거한다고 했습니까?
    (3) 우리가 그리스도의 사랑을 어떻게 압니까?
    (4) 형제를 사랑하되 무엇으로 사랑하라고 말씀합니까?
    (5) 형제를 사랑하는 사람은 어디에 속하여 있습니까?
    (6) 하나님의 계명은 무엇이라고 했습니까?
    (7) 하나님이 우리 안에 거하시는 줄을 어떻게 알 수 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 형제와 자매, 교우들을 사랑하되 행함과 진실함으로 사랑합니까? 교우들을 사랑하는 일이 쉽게 여겨집니까? 아니면, 어렵게 여겨집니까?

■ 4:1-6까지는 이단의 정체
    (1) 하나님의 영은 어떻게 알 수 있습니까?
    (2) 예수님을 시인하지 않는 영은 누구의 영입니까?
    (3) 성도들이 어떻게 적그리스도(antichrists)를 이길 수 있습니까?
    (4) 진리의 영과 미혹의 영을 어떻게 구분할 수 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 예수 그리스도께서 (세상에) 육체로 오신 것을 믿습니까? 예수님께서 당신의 구주가 되시며 부활하시고, 승천하시고, 다시 오심을 믿습니까?

셋째, 그리스도 중심적인 그리스도인의 삶(4:7-5:12)
■ 4:7-21까지는 하나님은 사랑이심
    (1) 사랑하는 자는 누구에게 속하여 있습니까?
    (2) 하나님께서 독생자를 세상에 보내심은 어떤 까닭입니까?(비교: 요한복음 3:16)
    (3) 우리가 서로 사랑해야 하는 이유는 무엇입니까?
    (4) 예수님을 하나님의 아들이라고 시인하는 사람은 어떤 축복이 있습니까?
    (5) 사랑 안에는 무엇이 없습니까?
    (6) 형제를 사랑하지 않는 사람이 하나님을 사랑할 수 없는 까닭은 무엇입니까?
    (7) 하나님을 사랑하는 자는 누구를 사랑하는 자입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님을 사랑하기가 쉽습니까? 형제를 사랑하기가 쉽습니까?

■ 5:1-5까지는 세상을 이기는 믿음
    (1) 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때 우리는 무엇을 알 수 있습니까?
    (2) 하나님을 사랑하는 자는 무엇을 지키는 자입니까?
    (3) 하나님께로서 난 자는 무엇을 이깁니까? 무엇으로 세상을 이길 수 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님을 사랑합니까? 세상을 이깁니까? “세상을 이긴다”는 의미는 당신의 삶에서 무엇입니까?

■ 5:6-12까지는 아들에 관한 증언
    (1) 예수님께서 사람들에게 임하실 때 무엇으로 임하셨습니까?
    (2) 누가 예수 그리스도에 대하여 증거하십니까?
    (3) 하나님을 믿지 않는 자는 어떤 잘못을 저지르게 됩니까?
    (4) 아들이 있는 자에게 무엇이 있다고 했습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 예수 그리스도께서 당신의 마음에 계십니까? 어떻게 알 수 있습니까? 그리스도께서 당신의 마음에 계심으로 어떤 삶을 살고 있습니까?

넷째, 믿음에 대한 확실한 보응(5:13-21)
    (1) 요한이 아들의 이름을 믿는 자에게 서신을 쓰는 까닭은 무엇입니까?
    (2) 하나님의 뜻대로 무엇을 구하면 그 결과는 무엇입니까?
    (3) 요한이 말하는 “사망에 이르는 죄”란 무엇입니까?
    (4) 요한은 예수 그리스도를 누구라고 표현하고 있습니까?
    (5) 무엇을 “멀리하라”고 권면합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 삶에서 하나님 예수 그리스도의 이름으로 무엇을 구한 적이 있습니까? 그때 하나님의 응답은 무엇이었습니까?
                                                 

3. 결론(結論)--요한일서의 핵심적 교훈

요한일서는 하나님과 사귀는 이유와 방법 그리고 그에 따른 결과도 제시하며 외칩니다.
“이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요. 세상으로 좇아 온 것이라. 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라.”
그러므로 화목제 되신 예수 그리스도처럼 우리도 서로 사랑하라는 것이 핵심적 교훈이라고 할 것입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 매일 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑의 유혹으로부터 자유하게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 매일 사랑의 열정을 갖고 생활하게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 세상을 이기는 믿음의 사람들 되게 하옵소서!

베드로후서 (2 Peter) 성경공부

베드로후서 (2 Peter) 성경공부

성경본문:    베드로후서 1:1-11


1. 베드로후서 서론(序論)

■  베드로후서의 이름
베드로후서의 이름은 저자의 이름에서 따온 것입니다(1:1).
헬라어 성경에는 ‘페트루 베타’(ΠΕΤΡΟΥ Β: 베드로후서)라는 표제어로 되어 있습니다.

■  베드로후서의 저자와 기록연대
베드로후서의 저자는 베드로입니다.
본서의 내적 증거(1:1)가 베드로라고 주장하고 있으며, 본서에 저자가 체험했던 사건의 내용(변화산 사건: 1:16-18)을 증거하고 있으며, 또한 베드로전서의 후편임을 밝히고 있습니다(3:1).
기록연대는 66-67년경으로 추정합니다.

■  베드로후서의 기록목적
베드로후서의 기록목적은 거짓교사가 거짓 진리를 가르침으로 도덕관과 교리관에 혼란을 가져왔으므로 타락으로 향하여 가는 신앙의 조류를 치료하고 안전으로 인도하기 위함입니다. 즉, 부패와 오염에 대하여 신랄한 경고를 하고 있습니다. 끝으로 예수님의 재림에 대하여 의혹하고 현혹시키는 자들에게 경고할 뿐만 아니라 성도들에게 재림의 소망을 갖도록 하기 위함입니다.

■  베드로후서의 주제와 중심사상
베드로후서의 주제는 ① 도덕적 타락과 그 치료방법, ② 교리적 타락과 거짓선생에 대한 경고, ③ 타락한 세태 속에서의 믿음 성장과 주님의 재림입니다.
중심사상은 “종말이며 신(神)의 성품까지 자라는 것”입니다.


2. 베드로후서의 본론(本論)

베드로후서는 크게 세 부분으로 나눌 수 있는데, 첫째는 성장하는 그리스도인들을 위한 지침(1:1-21), 둘째는 성장하는 그리스도인들에 대한 경고(2:1-22), 그리고 셋째는 성장하는 그리스도인들의 소망(3:1-18)입니다.

첫째, 성장하는 그리스도인을 위한 지침(1:1-21)
■ 1:1-11까지는 영적 성장의 요청
    (1) 1장 3절에 “우리를 부르신 자”란 누구입니까?
    (2) 1장 4절에 “보배롭고 지극히 큰 약속”을 성도에게 주신 까닭은 무엇이며 그 약속은

         무엇입니까?
    (3) 베드로는 무엇이 없는 자는 소경과 같다고 말씀했습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님의 구원의 약속을 바라보고 붙잡습니까? 당신의 일상의 생활은 무엇을 위한 삶입니까?

■ 1:12-21까지는 그리스도의 재림에의 대비
    (1) 1장 13절에 “이 장막”이란 무엇입니까?
    (2) 베드로가 편지를 통하여 그리스도의 능력과 강림하심을 성도들에게 알게 하는 이유는

         무엇입니까?
    (3) 1장 17-18절은 복음서의 어떤 사건을 염두에 두고 한 말씀입니까?
    (4) 1장 19절의 “더 확실한 예언”이란 무엇입니까?
    (5) 성경의 모든 예언은 어떻게 대할 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도께서 재림하실 것을 믿습니까? 어떻게 그것을 알 수 있습니까?

둘째, 성장하는 그리스도인에 대한 경고(2:1-22)
■ 2:1-3까지는 거짓 선지자들의 특색과 심판의 필연성
    (1) 거짓 선생들은 어디에 존재합니까?
    (2) 거짓 선생들은 어떤 자들입니까?
    (3) 진리의 도가 어떻게 훼방을 받습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 어떤 선생의 말이 거짓인지 참인지 어떻게 구분합니까?

■ 2:4-11까지는 거짓 선지자들에 대한 심판
    (1) 2장 4절에 “범죄한 천사들”이란 누구입니까?
    (2) 하나님은 경건한 자와 불의한 자를 각각 어떻게 대하십니까?
    (3) 2장 11절의 의미를 말해보십시오.

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님께서 믿는 자와 믿지 않는 자를 각각 다르게 대하실 것임을 압니까? 그로 인하여 당신은 어떤 삶을 살고자 합니까?

■ 2:12-16까지는 거짓 교사들의 도덕적 타락
    (1) 2장 12절의 “이 사람들”은 누구이며 그들의 하는 일은 무엇입니까?
    (2) 2장 15절에 “브올의 아들 발람의 길”이란 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 거짓 교사들에게 미혹당하지 않기 위하여 무엇을 할 것입니까? 당신은 탐심이나 정욕된 삶에서 자유합니까?

■ 2:17-22까지는 거짓 교사들의 실상과 미혹된 자
    (1) 캄캄한 어두움이 누구를 위하여 예비되어 있다고 했습니까?
    (2) 2장 19절에 “진 자”와 “이긴 자”는 각각 누구입니까?
    (3) 예수 그리스도를 안 다음에 세상의 더러움에 얽매이는 자들의 종국은 어떠합니까?
    (4) 2장 22절의 속담, “개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 

         도로 누웠다”는 뜻은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 삶은 당신이 떠나온 삶과 구분되어 있습니까? 다시 그곳으로 돌아가고자 원하는 마음은 없습니까? 그러한 마음이 일어날 때 어떻게 합니까?

셋째, 성장하는 그리스도인들의 소망(3:1-18)
■ 3:1-7까지는 기롱하는 자들에 대한 심판
    (1) 3장 2절에 “선지자의 예언한 말씀”과 “사도들로 말미암아 명하신 것”이란 무엇입니까?
    (2) 말세에 기롱하는 자들의 기롱(譏弄)이 무엇입니까?
    (3) 장차의 심판은 무엇으로 될 것입니까?
                                                   
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님의 선지자들과 사도들을 통하여 주신 말씀을 믿고 받아들입니까? 그 말씀의 예언들이 이루어질 줄 어떻게 압니까?

■ 3:8-13까지는 재림에 대한 소망과 경고
    (1) 3장 8절에 “하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다”는 뜻이 무엇입니까?
    (2) 주의 날이 어떻게 온다고 했습니까?
    (3) 3장 10, 12절에 “체질이 뜨거운 불에 풀어진다”라고 함은 어떻게 될 것이란 뜻입니까?
    (4) 믿는 성도들이 바라볼 것은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님의 나라가 임할 것을 바라봅니까? 언제, 어떻게 하나님의 날, 곧 새 하늘과 새 땅이 임할 것입니까?

■ 3:14-18까지는 재림을 위한 준비
    (1) 하나님께서 오래 참으심은 무엇을 이루기 위하심입니까?
    (2) 바울의 편지들은 무엇에 관한 것이며 사람들이 그 편지들을 잘 이해하지 못함은 어떤 

         연고입니까?
    (3) 믿음의 성도들이 항상 힘쓸 것은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 이 세상에서의 당신의 생활은 무엇을 위한 삶입니까? 당신에게 종말(終末)은 무슨 의미가 있습니까?



3. 결론(結論)--베드로후서의 핵심적 교훈

베드로후서의 핵심적 교훈은 주의 재림을 기다리는 동안에 ① 주의 아름다운 덕을 선전하며, ② 무법(無法)한 자의 음란한 행실과 거짓 교사들의 미혹이 있을지라도 이성 없는 짐승들을 향하여 경건의 모범을 보여주고, ③ 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가자는 것입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 그리스도의 재림을 기다리는 소망이 있게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 거짓 교사들의 미혹과 선동에 넘어가지 않는 진실한 믿음을 갖게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 예수 그리스도를 아는 지식에 장성한 분량에까지 이르게 하옵소서!

베드로전서 (1 Peter) 성경공부

베드로전서 (1 Peter) 성경공부

성경본문:    베드로전서 4:1-11


1. 베드로전서 서론(序論)

■  베드로전서의 이름
베드로전서는 그리스도인들이 겪어야 하는 고난에 관한 책입니다. 즉, 그리스도인들에게 소망을 주려는 책입니다. 베드로전서란 이름은 본서 1:1에 연유합니다.
헬라어 성경에는 ‘페트루 알파’(ΠΕΤΡΟΥ Α: 베드로전서)라는 표제어로 되어 있습니다.

■  베드로전서의 저자와 기록연대
베드로전서의 저자에 관하여는 초대교부들이 증언하였고 본서 1장 1절 자체에서도 증거합니다. 특히 중심된 단어들-‘귀한’(1:7, 19, 2:4, 6, 7, 3:4; 벧후 1:1, 4), ‘소망’(1:3, 13, 21, 3:15), ‘택하심’(1:2), ‘미리 아심’(1:2, 20), ‘성부, 성자, 성령의 삼위’(1:2), ‘대속의 죽음’(1:2, 18, 19, 2:21, 24, 3:18, 4:1) 등은 사도행전의 베드로 설교와 비슷합니다. 그러므로 본서의 저자는 베드로이며 수신자는 유대 기독교인들이며 2차 독자는 이방인입니다.
기록연대는 1) 네로 시대설, 2) 도미티안 시대설, 그리고 3) 트라얀 시대설이 있습니다. 그 중에서 네로 시대설이 가장 유력합니다. 이 설에 따른 기록연대의 추정은 62-64년 경입니다.

■  베드로전서의 기록목적
베드로는 ‘본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아, 비두니아’ 지방의 그리스도인들에게 본서를 보내었습니다. 그 이유는 그들이 ① 로마 황제 네로의 핍박 시기에 어려운 고난을 겪고 있었으므로 위로와 격려와 소망을 주기 위함이며 ② 세상 정부에 대한 새로운 인식과 사랑의 성화를 교훈하기 위함이었습니다.

■  베드로전서의 주제와 중심사상
베드로전서의 주제는 “그리스도인의 고난과 그 여정” 또는 “그리스도인의 산 소망”입니다. 즉, 나그네와 행인같은 우리네에게 ‘고난을 극복하라!’는 것이 본서의 주제입니다.
내용흐름의 주제를 살펴보면, ① 성도의 구원, ② 성도의 성화, ③ 성도의 복종, ④ 성도의 고난, 그리고 ⑤ 성도의 은혜입니다.
중심사상은 “그리스도의 고난은 성도의 산 소망”입니다.


2. 베드로전서의 본론(本論)

베드로는 본서에서 ‘그리스도인의 고난’에 대하여 역사성 있게 설득하고 있습니다. 고난에는 ① 하나님의 영광을 위한 고난도 있고, ② 자신의 사회적 환경조건에 따른 불가항력적인 고난도 있으며, ③ 과도한 욕망으로 인한 고난도 있습니다. 베드로는 시험은 잠깐 근심하게 되는 연단이며 오히려 영광과 존귀를 얻는 것이라고 역설합니다.
본서는 크게 세 부분으로 구분할 수 있는데, 첫째는 그의 백성에 대한 하나님의 축복(1:1-2:10), 둘째는 고난 가운데 하나님 백성의 삶(2:11-4:19), 그리고 셋째는 고난 가운데 하나님의 백성을 위한 목양(5:1-14)입니다.

첫째, 그의 백성에 대한 하나님의 축복(1:1-2:10)
■ 1:1-12까지는 인사와 현재의 시련과 미래의 소망
    (1) 베드로전서는 누구에게 보내진 편지입니까?
    (2) 하나님께서 구원받은 성도들에게 잇게 하시는 기업은 어떤 것입니까?
    (3) 여러 가지 시험을 오히려 크게 기뻐하는 이유는 무엇입니까?
    (4) 믿음의 결국은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 환난이나 고통 가운데서도 찬송하고 소망을 잃지 않습니까? 당신이 찬송하는 이유는 무엇입니까?

■ 1:13-2:10까지는 성화의 삶에 대한 요청
    (1) 성도가 마음의 허리를 동이고 근신할 이유는 무엇입니까?
    (2) 성도들이 모든 행실에 거룩한 자가 되어야 할 까닭은 무엇입니까?
    (3) 성도가 조상의 망령된 행실에서 구속(救贖)된 것은 무엇으로 말미암은 것입니까?
    (4) 성도는 어떻게 거듭나게 되었습니까?
    (5) 구원에 이르도록 자라기 위하여는 무엇을 사모해야 합니까?
    (6) 믿지 아니하는 자들에게 예수 그리스도는 무엇이 되셨습니까?
    (7) 베드로는 성도는 어떠한 자라고 했습니까?
    (8) 이방 성도들의 믿기 전과 믿은 후에는 어떻게 달라졌습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님께서 거룩하신 것같이 그렇게 거룩하고자 노력합니까? 당신은 자신을 누구라 여기면서 삽니까?

둘째, 고난 가운데 하나님 백성의 삶(2:11-4:19)
■ 2:11-3:12까지는 성도의 복종
    (1) 베드로는 (이방) 성도들에게 무엇을 제어하라고 권고합니까?
    (2) 베드로는 “왕을 공경하라”(벧전 2:17)고 권고하는데 왜 왕을 공경해야 합니까?
    (3) 사환들이 주인들에게 순복하는데 선한 주인들에게만 그리할 것입니까? 아니면 까다로운              (악한) 주인에게도 순복할 것입니까?
    (4) 그리스도께서 고난을 받으신 이유는 무엇입니까?
    (5) 그리스도께서 나무에 달리시고 성도들의 죄를 담당하신 이유는 무엇입니까?
    (6) 아내가 남편에게 순복할 까닭은 무엇입니까?
    (7) 3장 4절에 “마음에 숨은 사람”이란 무엇입니까?
    (8) 남편들이 아내를 귀히 여길 까닭은 무엇입니까?
    (9) 베드로는 악과 욕을 끼치는 자를 어떻게 대하라고 권합니까?
    (10) 3장 12절에 “주의 낯은 악행하는 자들을 향하신다”는 뜻은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님께서 우리에게 주신 사회, 가족 등의 제도를 존중합니까? 때로는 마음에 들지 않더라도 그 제도와 질서를 존중하며 유지하고 살고자 노력합니까?

■ 3:13-22까지는 고난과 시련에 대한 권면
    (1) 선한 양심을 가져야 할 이유는 무엇입니까?
    (2) 그리스도께서 영으로 “옥에 있는 영들에게 전파하시니라”(3:19)고 하신 말씀의 뜻은                  무엇입니까?
    (3) 구약의 물과 신약의 물은 어떻게 다릅니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- “의를 위하여 고난을 받은” 적이 있습니까? 그 고난을 어떻게 견뎠습니까?

■ 4:1-6까지는 그리스도를 본받음
    (1) 성도가 육체의 고난을 잘 견뎌야 할 까닭은 무엇입니까?
    (2) 성도들을 비방하던 사람들은 심판 때에 무엇을 하게 됩니까?
    (3) 4장 6절에 “죽은 자들에게도 복음이 전파되었다”는 뜻이 무엇입니까?
                                                
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 예수님 믿기 전의 옛날 삶을 온전히 청산하였습니까? 그것으로 인하여 믿지 않는 자들의 우스개꺼리가 된 적이 있습니까? 그 때 어떻게 하였습니까?

■ 4:7-11까지는 고난 가운데 있는 성도의 삶
    (1) 만물의 마지막 때에 성도는 무슨 일을 해야 합니까?
    (2) 사랑의 장점은 무엇입니까?
    (3) 말하거나 봉사하는 사람은 어떻게 하라고 권고합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 종말론적인 삶을 살아갑니까? 당신의 삶의 중심에 무엇이 있습니까?

■ 4:12-19까지는 고난의 영적인 의미
    (1) 4장 12절에 “불 시험”이란 무엇입니까?
    (2) 4장 17절에 “하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니”를 설명하십시오.
    (3) 경건치 않은 자와 죄인의 종국은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 세상을 살면서 어떤 고난을 당하고 있습니까? 그 고난을 잘 견딥니까?

셋째, 고난 가운데 하나님 백성의 목양과 작별인사(5:1-14)
■ 5:1-7까지는 장로와 회중에 대한 권면
    (1) 교회의 지도자의 자세는 어떠해야 합니까?
    (2) 교회 안의 젊은 자들은 어떠해야 합니까?
    (3) 성도가 겸손할 때 하나님은 그를 어떻게 하십니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교회의 일을 할 때 어떤 자세로 하고 있습니까? 당신의 하는 일을 통하여서 하나님의 영광이 드러난다고 생각합니까?

■ 5:8-14까지는 근신의 삶과 작별인사
    (1) 성도가 근신하고 깨어있어야 하는 까닭은 무엇입니까?
    (2) 하나님께서 고난을 받는 성도를 어떻게 하십니까?
    (3) 5장 13절에 “바벨론에 있는 교회”에서 ‘바벨론’은 어디입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 신앙의 삶에서 항상 근신하고 깨어있습니까? 당신을 넘어뜨리고자 하는 사단과의 영적 싸움에서 승리합니까?


3. 결론(結論)--베드로전서의 핵심적 교훈

고난의 모범 예수 그리스도는 우리의 참된 기쁨입니다.
베드로전서의 핵심적 교훈은 ① 궁극적인 구원의 믿음의 가진 성도, ② 후에 맞이할 영광을 위하여 고난을 길이 참고, ③ 때론 순복하고 항상 선을 좇아야 함을 가르쳐 줍니다.


*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 고난을 감사하게 여기게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 세속으로부터 물들은 썩어진 습성을 제거하게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 그리스도를 위한 고난의 증인되는 삶을 살게 하옵소서!

야고보서 (James) 성경공부

야고보서 (James) 성경공부

성경본문:    야고보서 2:14-26


1. 야고보서 서론(序論)

■  야고보서의 이름
야고보라는 이름이 신약성경에 세 명입니다. ① 세베대의 아들 야고보, ② 알패오의 아들 야고보, ③ 주님의 형제 야고보입니다. 야고보서는 1장 1절에 언급된 저자 야고보의 이름을 따서 붙여졌습니다. 헬라어 성경에는 ‘야코부’(ΙΑΚΩΒΟΥ: 야고보의 편지)라는 표제어로 되어 있습니다.

■  야고보서의 저자와 기록연대
야고보서의 저자는 1장 1절의 근거와 초대교부들의 증언으로 볼 때 주님의 형제 야고보인 것으로 추정합니다. 그는 흩어져 있는 12지파(1:1) 즉, 모든 유대인들에게 향하는 메시지를 기록하였던 것입니다.
기록연대는 45-50년과 60년경이라는 두 가지 설이 있습니다.

■  야고보서의 기록목적
야고보서는 흩어져 있는 열두 지파에게 보내는 격려 편지와도 같습니다. 그는 외국에 흩어져 삶을 영위하는 유대 그리스도인들에게 ① 격심한 시험과 시련 그리고 유혹을 당하는 환란 속에서도 승리할 것을 권면하고 또한 ② 모임의 초기에서 발생되어진 사회·경제적 모순의 문제와 무질서한 인간관계 믿음의 행함을 권면합니다. 특히 빈부격차에 따른 범죄심리를 묘사하였습니다. 그리고 ③ 서로 권면하고 위로하며 돌아보는 사랑의 교제와 기도를 강조함으로 ‘믿음의 행함’을 할 것을 권고하였습니다.

■  야고보서의 주제와 중심사상
야고보서의 주제는 1장 22절에 “너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자기를 속이는 자가 되지 말라”는 것과 2장 26절에 “영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라.”입니다.
요약하면, ‘믿음의 행함’입니다.
신자의 삶을 안내하는 주제로 가득 차있는 것이 본서의 특색입니다. 특히 본서의 내용배경은 예수 그리스도께서 말씀하신 산상수훈입니다. 따라서 중심사상도 ‘실천적 삶’입니다.


2. 야고보서의 본론(本論)

야고보서는 네 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째는 신앙의 시험(1:1-27), 둘째는 신앙의 본질(2:1-3:12), 셋째는 신앙의 역사(3:13-4:12), 그리고 넷째는 신앙의 적응(4:13-5:20)입니다.

첫째, 신앙의 시험(1:1-27)
■ 1:1-18까지는 인사, 시험과 시련
    (1) 시험을 만날 때 이를 기쁘게 여길 것은 왜 그렇습니까?
    (2) 지혜가 부족한 사람은 어떻게 하여야 합니까?
    (3) 하나님께 무엇을 구하는 사람은 무엇으로 구하여야 합니까?
    (4) 사람이 시험을 받는 것은 무슨 까닭입니까?
    (3) 각양 좋은 은사와 온전한 선물은 어디로부터 오는 것입니까?
                                               
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 어려운 시험을 당한 적이 있습니까? 그 시험이 무슨 까닭으로 임한 줄 알게 되었습니까?

■ 1:19-27까지는 도를 행하는 자
    (1) 사람이 성내는 것이 왜 합당하지 않습니까?
    (2) 도를 듣기만 하는 자는 왜 자기를 속이는 자입니까?
    (3) 하나님 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 어떠한 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 말씀을 듣고 행합니까? 아니면, 듣기는 듣지만 행하는 일에는 아직도 멀리 있습니까? 듣기만 하는 생활모습으로 자책한 적은 없습니까?

둘째, 신앙의 본질(2:1-3:12)
■ 2:1-13까지는 형제 차별
    (1) 부자와 가난한 자를 달리 대하는 사람은 어떠한 사람이라고 했습니까?
    (2) 외모로 사람을 취하는 자는 어떠한 사람입니까?
    (3) 긍휼을 행하지 않는 자의 결국은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회에 부한 사람과 가난한 사람이 있는데 당신은 주로 어떤 부류의 사람들과 더 친합니까? 그것이 당신의 편견에서 비롯된 것은 아닙니까?

■ 2:14-26까지는 행함이 없는 믿음
    (1) 행함이 없는 믿음이 그 사람을 구원할 수 있습니까?
    (2) 귀신들에게도 믿음이 있습니까?
    (3) 야고보가 말씀하는 행함(2:21,22, 24, 25)이란 어떤 행함을 의미합니까?
    (4) 2장 24절에서 야고보는 행함과 믿음을 구분하여 말씀하고 있습니까?
    (5) 야고보가 아브라함과 라합의 예를 들 때 그들이 “행함으로”(2:22, 25) 한 것이라고 한 것을           히브리서 기자는 무엇으로 하였다고 기록하고 있습니까? 이에서 우리는 어떤 결론을                    내릴 수 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신에게 믿음이 있다고 생각합니까? 그렇다면, 당신의 믿음은 행함의 믿음입니까? 입술의 고백적인 믿음입니까?

■ 3:1-12까지는 혀와 말의 실수
    (1) 야고보는 많이 선생이 되지 말 것을 당부하는데 그 까닭은 무엇입니까?
    (2) 말에 실수가 없는 자는 어떤 자라고 말씀합니까?
    (3) 혀를 길들여 말에 실수하지 않을 수 있습니까?
    (4) 한 입으로 찬송과 저주를 하는 것이 마땅합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 말을 많이 하는 편입니까? 말을 할 때 칭찬하는 말과 욕하는 말 중에 어떤 말을 많이 한다고 생각합니까? 말을 줄이고자 노력합니까?

셋째, 신앙의 역사(3:13-4:12)
■ 3:13-18까지는 위로부터 난 지혜
    (1) 어떤 지혜는 위로부터 난 것이 아닌 세상적인 것입니까?
    (2) 위로부터 난 지혜는 어떠한 속성이 있습니까?
    (3) 화평케 하는 자들은 어떤 열매를 거둡니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신이 갖고 있는 지혜는 어떤 지혜입니까? 어떤 속성이 있습니까?
                                                  
■ 4:1-12까지는 하나님과의 교제
    (1) 어떤 사람이 구한 것을 받지 못함은 무슨 까닭입니까?
    (2) 세상과 벗이 되고자 하는 자는 누구와 원수가 되는 것입니까?
    (3) 하나님은 교만한 자와 겸손한 자를 각각 어떻게 대하십니까?
    (4) 마귀를 피해야 합니까? 대적해야 합니까?
    (5) 우리가 하나님을 가까이 할 때 하나님은 우리를 어떻게 대하십니까?
    (6) 형제를 비방하거나 판단하는 자는 어떤 잘못을 저지르고 있는 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 기도로 구한 것을 받지 못한 적이 있습니까? 무엇이 문제였습니까?

넷째, 신앙의 적응(4:13-5:20)
■ 4:13-17까지는 허탄한 자랑
    (1) 야고보는 우리의 생명이 무엇과 같다고 말씀합니까?
    (2) ‘허탄(虛誕)한 자랑’에 관하여 야고보는 무엇이라고 말씀합니까?
    (3) 선을 행할 줄 아는데 행하지 아니할 때 이는 무엇이라고 했습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교회에서 무엇을 자랑합니까? 그리스도를 자랑합니까? 아니면 세상에 속한 부를, 지위를, 명예를, 학문을 자랑합니까?

■ 5:1-6까지는 부한 자들에 대한 경고
    (1) 야고보가 경고하는 부한 자들의 잘못은 무엇입니까?
    (2) 야고보의 부한 자들에 대한 지적이 예수님의 어떤 말씀을 생각나게 합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 자신이 부자라고 생각합니까? 당신이 모은 재물은 정직한 것입니까? 그 재물을 가난한 사람들을 위하여서도 나눠주고자 합니까?

■ 5:7-18까지는 고난 중 인내와 기도
    (1) 성도가 길이 참고 마음을 굳게 할 이유는 무엇입니까?
    (2) 성도가 서로 원망하지 말아야 할 이유는 무엇입니까?
    (3) 고난 당하는 자는 무엇을 하라고 했습니까? 병든 자는 무엇을 할 것입니까?
    (4) 의인의 간구는 어떤 힘이 있습니까?
    (5) 엘리야에 대하여 아는 바를 적어 보십시오.

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 고난이나 다른 어려움을 당할 때 인내합니까? 병들었을 때 첫 번째로 어떻게 합니까? 당신이 하는 방법은 성경이 말씀하심에 따른 것입니까?

■ 5:19-20까지는 미혹에 대한 경고
    (1) 진리를 떠난 자를 돌아서게 한 사람은 어떤 일을 행한 것입니까?
    (2) 사단의 미혹을 받아 교회를 떠났던 사람을 교회로 돌아오게 한 적이 있으십니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 사단의 미혹을 받아 교우들이나 목회자를 비난하고 교회를 떠났던 경험이 있습니까? 어떻게 다시 교회로 돌아오게 되었습니까?



3. 결론(結論)--야고보서의 핵심적 교훈

야고보서의 ‘실천적 신앙’은 세 가지 교훈으로 요약됩니다. ① 시험은 신앙인의 긍지와 인내를 보여주는 기회이다  ② 인생을 서로 차별하지 말자! ③ 욕심과 정욕을 멀리하고 기도하며 주님의 재림을 기다리자! 그러므로 시험과 잘못된 길을 걷는 형제·자매를 위하여 돌아서게 하는 기도를 할 것입니다.
                                                  


*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 욕심으로 인한 시험 당함에서 자유롭게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 말보다는 행함이 있는 믿음의 소유자가 되게 하옵소서!
3. 주님! 저희의 혀가 남을 비방하는 도구가 아니라 기도하고 남을 권면하는 도구가 되게 하옵소서!

히브리서 (Hebrews) 성경공부

히브리서 (Hebrews) 성경공부

성경본문:    히브리서 11:1-12


1. 히브리서 서론(序論)

■  히브리서의 이름
히브리서는 로마로 강제로 이주하여 살고있던 유대교에서 개종한 크리스천들을 위한 기록된 책입니다. 헬라어 성경에는 ‘프로스 헤브라이우스’(ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ: 히브리인들에게)라는 표제어로 되어 있습니다.

■  히브리서의 저자와 기록연대
히브리서의 저자에 관하여는 바울, 아볼로, 바나바, 누가, 실라, 디모데 등 많은 후보자가 있으나 확실하지 않습니다. 히브리서가 언제, 어디서 기록되었는지 확실치 않으나 70년을 전후하여 이탈리아 밖의(13:24) 어떤 곳에서 로마에 있는 히브리 크리스천들에게 보내진 편지라고 추정합니다.

■  히브리서의 기록목적
히브리서는 ① 히브리 크리스천들의 핍박에 대하여 위로하고 격려하는 서신이며, ② 유대교보다 기독교가 무엇이 우월한지 알려주는 변증서신이며, 그러므로 ③ 인내와 소망 중에 믿음을 지키라고 권면합니다.
히브리서 기자는 “더 나은”(Better), "하늘의“(Heavenly), "단번에”(Once-for-all), "영원한“(Eternal, Forever) 등의 단어를 사용함으로써 그리스도 사역의 우월성을 강조하고 있습니다. 즉, 그리스도의 사역은 그림자인 구약시대 사역의 실체임을 역설하고 있습니다.

■  히브리서의 주제와 중심사상
히브리서의 주제는 “그 어느 누구의 직분, 사역보다 더 나은 사역을 수행하신 예수 그리스도”입니다. 즉, 예수 그리스도는 선지자보다, 천사보다, 모세보다 더 나은 사역자이시며, 여호수아보다 크시고, 아론보다 크시고 더 나은 대제사장이심을 구체적 주제로 설득하고 있습니다.
따라서 예수 그리스도께서 이루신 (중보) 사역의 중요성과 생활의 뛰어난 능력을 본받아 생활하라는 내용이 히브리서의 주제라고 할 수 있습니다.
중심사상은 “지금도 사역하시는 예수 그리스도”입니다.


2. 히브리서의 본론(本論)

히브리서는 크게 두 부분--교리적 부분(1:1-10:18)과 실천적 부분(10:19-13:25)--으로 나눌 수 있습니다. 교리적 부분은 첫째 그리스도의 우월한 인격(Superior Person: 1:1-7:28)과 그리스도의 우월한 사역(Superior Ministry: 8:1-10:18)으로 나뉘고, 실천적 부분은 그리스도와 성도의 우월한 삶(Superior Life: 10:19-13:21)과 종결(Epilogue: 13:22-25)로 구성되어있습니다.


첫째, 그리스도의 우월한 인격(Superior Person: 1:1-7:28)
■ 1:1-3까지는 예수 그리스도는 선지자보다 우월하심
    (1) 하나님은 구약시대의 사람들에게 누구를 통하여 무엇에 관하여 말씀하셨습니까?
    (2) 하나님은 모든 날 마지막에는 누구를 통하여 말씀하셨습니까?
    (3) 하나님의 아들 되신 그리스도는 어떤 분이십니까?
                                                  
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- “하나님의 영광의 광채(光彩)시요 그 본체의 형상”이신 그리스도를 삶 중에 바라보십니까? 그가 당신의 구주시요 주님 되심을 믿습니까?

■ 1:4-2:18까지는 예수 그리스도는 천사보다 우월하심 [2:1-4, 첫 번째 경고]
    (1) 그리스도께서 천사보다 뛰어나심을 어떻게 알 수 있습니까?
    (2) 모든 들은 것을 간절히 삼갈 까닭은 무엇입니까?
    (3) 하나님께서 그리스도를 천사들보다 잠깐 동안 못하게 하신 까닭은 무엇입니까?
    (4) 2:11에 “거룩하게 하시는 자”와 “거룩하게 함을 입은 자들”은 각각 누구입니까?
    (5) 그리스도께서 사람들(“형제들”)과 같이 되신 까닭은 무엇입니까?
    (6) 그리스도께서 시험을 받고 고난을 당하신 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도께서 고난 당하신 이유를 생각해봅니까? 당신은 그리스도의 고난에 어떻게 동참합니까?

■ 3:1-4:13까지는 예수 그리스도는 모세보다 우월하심 [3:7-4:13, 두 번째 경고]
    (1) 모세와 그리스도 모두 하나님께 충성하였는데 그들의 신분은 어떻게 다릅니까?
    (2) 그리스도와 함께 (구원에 또는 하나님의 집에) 참예하는 자 되기 위하여 성도가 할 일은 

         무엇입니까?
    (3) 4:1-13에 나오는 여호수아를 통한 안식과 그리스도를 통한 안식은 어떠한 차이가

         있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 어떤 안식(rest)을 취하고 있습니까? 당신이 현재 취하고 있는 안식은 예수 그리스도께서 주신 것입니까?

■ 4:14-7:28까지는 예수 그리스도는 아론보다 우월하심 [5:1-6:20, 세 번째 경고]
    (1) 그리스도께 긍휼하심을 받고 때를 따라 은혜를 얻고자 하는 성도는 어떻게 해야 

         할 것입니까?
    (2) 그리스도의 대제사장 직분은 구약의 누구의 예(또는 반차: order)를 따른 것입니까?
    (3) 그리스도는 어떤 사람들에게 영원한 구원이 되십니까?
    (4) 6:1-2에 나오는 “그리스도 도의 초보”는 무엇이며 “완전한 데”는 무엇입니까?
    (5) 히브리서 기자가 로마에 있는 히브리 크리스천들과 기타 성도들에게 간절히 원하는 것은 

         무엇입니까?
    (6) 6:18에 “두 가지 변치 못할 사실”은 무엇입니까?
    (7) 멜기세덱과 그리스도의 공통점은 무엇입니까? 히브리서 기자는 그리스도의 영원한 

         대제사장 직분을 설명하기 위하여 왜 멜기세덱을 인용하고 있습니까?
    (8) 레위 계통의 제사와 그리스도의 제사는 어떤 차이가 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도를 믿으므로 당신의 과거 죄, 현재 죄와 미래의 죄가 온전히 사함 받아짐을 믿습니까? 이것이 어떻게 가능합니까?

둘째, 그리스도의 우월한 사역(Superior Ministry: 8:1-10:18)
■ 8:1-13까지는 그리스도의 우월한 언약
    (1) 구약시대에 대제사장은 무엇을 위하여 세운 자입니까?
    (2) 구약시대에 하나님께서 이스라엘에 주신 제도는 어디에 있는 것들의 모형과 

         그림자였습니까?
    (3) 그리스도의 중보(中保)는 어떤 성격을 갖습니까?
    (4) 하나님께서 모세를 통하여 이스라엘과 세우신 언약(옛 언약)과 그리스도를 통하여 신약의

         백성들과 세우신 언약(새 언약)은 어떻게 다릅니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보이신 예수 그리스도를 온전히 바라봅니까?

■ 9:1-12까지는 그리스도의 우월한 성소
    (1) 구약의 성소에는 무엇들이 놓여 있었습니까? 성소의 휘장 안쪽의 지성소에는 무엇이 

         있었습니까?
    (2) 지성소에는 누가 언제 무엇을 위하여 들어갈 수 있었습니까?
    (3) 구약의 장막 또는 성소에 의지하여 드리는 예물과 제사가 이스라엘을 온전케 할 수 없었던

         까닭은 무엇입니까?
    (4) 예수 그리스도께서 들어가신 성소(9:12)는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 성소의 개념이 무엇입니까? 당신에게 성소는 어떤 의미에서 중요합니까?

■ 9:13-10:18까지는 그리스도의 우월한 희생
    (1) 그리스도의 희생의 피는 무엇을 하게 합니까?
    (2) 그리스도의 중보(中保)는 무엇을 위한 것입니까?
    (3) 그리스도께서 세상 끝에 나타나신 목적은 무엇입니까?
    (4) 그리스도께서 그를 바라는 자들에게 두 번째 나타나실 까닭은 무엇입니까?
    (5) 구약의 희생제사의 불완전성은 무엇입니까?
    (6) 10장 9절에 “첫 것”은 무엇이며 “둘째 것”은 무엇입니까?
    (7) 그리스도 희생제사의 완전성은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 예수님의 십자가에서 드리신 단번의 희생으로 하나님 앞에 의롭다 여기심을 받게 된 사실을 믿습니까? 그로 인하여 삶에 어떤 변화가 일어났습니까?

셋째, 그리스도(와 성도)의 우월한 삶(Superior Life) -- 실천적 부분(10:19-13:21)
■ 10:19-31까지는 친교를 권면 [10:26-31, 네 번째 경고]
    (1) 신약의 성도는 무엇을 힘입어 성소(더 정확하게는 지성소)에 들어갈 담력을 얻었습니까?
    (2) 히브리서 기자는 마음에 뿌림을 받고 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻은 사람들에게

         무엇을 권고하고 있습니까?
    (3) 짐짓(고의로 또는 알면서도 일부러) 죄를 범한 사람들에 대한 하나님의 징계는 무엇입니까?

         이들은 어떤 사람들과 같습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님의 성소에 나아와서 하나님께 죄를 직접 고하고 사함을 얻는 특권이 그리스도를 주님으로 고백한 당신에게 있다는 사실을 압니까? 이것이 얼마나 놀랍고 귀한 일인 줄 깨달아 압니까?

■ 10:32-12:13까지는 인내를 권면
    (1) 성도들에게 인내가 필요한 까닭은 무엇입니까?
    (2) 선진(先進)들은 무엇을 통하여 증거를 얻었습니까?
    (3) 11장에 열거된 구약의 믿음의 사람들을 살펴보십시오. 11:39에 이 사람들이 받지 못한 

          약속이란 무엇입니까?
    (4) 성도는 그의 앞에 당한 경주를 경주할 때 무엇으로 해야 합니까?
    (5) 성도들이 예수님을 바라보고 생각해야 할 이유는 무엇입니까?
    (6) 하나님께서는 참 아들과 사생자(私生子)를 어떻게 구분하십니까?
    (7) (일시적) 징계를 당하므로 연달(鍊達)된 자는 어떤 유익이 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회에서나 가정에서나 직장에서 믿음의 생활을 할 때 인내합니까? 인내할 이유가 무엇인지 압니까?

■ 12:14-29까지는 거룩함(=성화)의 삶을 권면 [12:18-29, 다섯 번째 경고]
    (1) 히브리서 기자는 무엇을 두려워하라고 권고합니까?
    (2) 성도가 이른 곳은 어떤 곳입니까?
    (3) 12:28에 “진동치 못할 나라”란 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신에게 교회는 어떤 장소입니까? 또한 그리스도는 어떤 분이십니까?
                                                  
■ 13:1-21까지는 봉사를 권면
    (1) 성도들이 힘써 행해야 할 것들은 무엇입니까?
    (2) 예수 그리스도는 어떤 분이십니까?
    (3) 구약의 짐승의 피는 백성의 죄 사함을 위하여 대제사장이 성소에 갖고 들어가고 육체는 

         영문 밖에서 불사름을 당한 것과 같이 예수 그리스도는 어떻게 되셨습니까?
    (4) 그리스도의 이름을 증거하는 입술의 열매는 무엇입니까?
    (5) 성도들이 그들을 인도하는 자들에게 순종하고 복종할 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 크리스천으로서 당신이 현재 감당하고 있는 봉사와 수고는 무엇입니까?

넷째, 종결(Epilogue: 13:22-25)
    (1) 히브리서 기자에 의하면 이 서신을 쓸 당시 디모데의 형편은 어떠했습니까?
    (2) 히브리서를 다 읽고 난 후 무엇을 느끼고 깨닫게 되었습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 신앙에서 중요한 것은 무엇입니까? 다른 종교들 가운데 크리스천으로 살아가야만 하는 중요한 이유들을 발견했습니까? 그리스도께서만 당신의 유일한 진리요, 생명이요, 길이 되십니까?



3. 결론(結論)--히브리서의 핵심적 교훈

히브리서의 핵심적 교훈은 ① 기독교의 신앙이 최고의 신앙임을 자랑하라고 권면합니다. 이는 우리 주 예수 그리스도는 역사적 선지자, 왕, 사도, 제사장들보다 뛰어나시고 우월하신 사역이었기 때문이며 또한 하나님의 맏아들이셨기에 그에게 살 길이 있는 것입니다. ② 대속의 사역은 완벽했으며 보다 완전한 ‘단번의 제사’였으므로 그 희생의 가치가 동서고금, 역사이래 최고의 가치입니다. 또한 ③ 그리스도인의 실천적 신앙을 강조하였습니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 매일 하나님께 담대함으로 나아오게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 매일 믿음의 주요 온전케 하시는 주님만을 바라보게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 많은 믿음의 선진들을 따라 믿음의 삶을 살게 하옵소서!

빌레몬서 개관

빌레몬서 개관

1.    빌레몬서 저작연대와 장소 (The Written Date and Place of Philemon)

본 서신은 사도 바울이 로마에서 가택연금의 옥중생활을 할 무렵(61-62년, 참고: 사도행전 28:30-31), 오네시모를 위하여 빌레몬에게 보낸 편지입니다. 아마도 골로새서와 거의 동일한 때에 작성되었을 것입니다.


2.    기록목적 (Purposes of the Writing)

빌레몬의 종이었던 오네시모가 이곳 저곳을 방황하다가 바울이 연금되어 있던 로마에까지 이르고, 그가 감옥에 갇히게 되었는지 아니면 바울의 소문을 듣고 그가 갇힌 곳까지 찾아왔는지 불분명하지만 바울을 만나게 되고, 그를 통하여 그리스도의 생명의 복음을 전해 듣게 되었습니다. 이에 오네시모는 새 사람으로 변화되었는데, 바울은 오네시모를 그의 상전인 빌레몬에게 돌려보내면서 그를 위하여 자상한 편지를 쓰고 있습니다.
오네시모가 상전인 빌레몬의 집을 무단으로 떠난 것이고, 그 위에 빌레몬의 재물 중에 일부를 훔쳐서 도망친 것이기에 그가 빌레몬에게로 돌아갈 때 어떤 일이 벌어질지 예측할 수 없습니다. 이에, 바울은 종의 신분인 오네시모를 위하여 그가 현재 어떻게 바뀌어 있는가를 설명하고, 빌레몬의 사랑과 믿음에 호소하여 그를 용서하고 영접할 것을 당부하고 있습니다.


3.    주제(Themes)

빌레몬서는 그리스도인의 믿음과 이를 실천하는 사랑이 현실의 삶에서 어떻게 나타나야 할지 설명하고 있습니다. 그리스도인은 형제 또는 자매를 용서와 영접하되, 형식적이고 외관상으로가 아니라 마음 중심에서 용서와 영접을 할 수 있어야 할 것입니다.


4.    개요 (Outline)

1:1-3    문안인사

1:4-7    빌레몬에 대한 감사

1:8-14    오네시모를 위한 바울의 간구

1:15-22    오네시모에 대한 바울의 추천
        1:15-17    오네시모를 영접할 것을 간청
        1:18-20    오네시모의 빚을 대신 갚을 것을 약속
        1:21-22    빌레몬의 순종을 확신

1:23-25    끝맺음의 인사와 축복

빌레몬서 (Philemon) 성경공부

빌레몬서 (Philemon) 성경공부

성경본문:    빌레몬서 1:8-14


1. 빌레몬서 서론(序論)

■  빌레몬서의 이름
빌레몬서는 수신자였던 빌레몬의 이름에서 연유된 것입니다. 빌레몬에 대하여 요약하면, 그의 아내는 압비아, 아들은 아킵보이며, 그의 집은 골로새의 가정교회였습니다.
헬라어 성경에는 ‘프로스 필레모나’(ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ)‘라는 표제어로 되어 있습니다.
본문의 구성은 1장(25절)입니다.

■  빌레몬서의 저자와 기록연대
빌레몬서의 저자는 사도 바울입니다. 기록연대는 바울이 1차로 로마 감옥에 수감되어있던 61-62년경으로 추정합니다.

■  빌레몬서의 기록목적
빌레몬의 종이었던 오네시모가 이곳 저곳을 방황하다가 바울이 연금되어 있던 로마에까지 이르고, 그가 감옥에 갇히게 되었는지 아니면 바울의 소문을 듣고 그가 갇힌 곳까지 찾아왔는지 불분명하지만 바울을 만나게 되고, 그를 통하여 그리스도의 생명의 복음을 전해 듣게 되었습니다. 이에 오네시모는 새 사람으로 변화되었는데, 바울은 오네시모를 그의 상전인 빌레몬에게 돌려보내면서 그를 위하여 자상한 편지를 쓰고 있습니다.
오네시모가 상전인 빌레몬의 집을 무단으로 떠난 것이고, 그 위에 빌레몬의 재물 중에 일부를 훔쳐서 도망친 것이기에 그가 빌레몬에게로 돌아갈 때 어떤 일이 벌어질지 예측할 수 없습니다. 이에, 바울은 종의 신분인 오네시모를 위하여 그가 현재 어떻게 바뀌어 있는가를 설명하고, 빌레몬의 사랑과 믿음에 호소하여 그를 용서하고 영접할 것을 당부하고 있습니다.

■  빌레몬서의 주제와 중심사상
본서는 바울의 온유함과 아량 넓은 성품이 담겨져 있습니다.
본서의 주제는 ① 빌레몬의 사역과 믿음의 교제에 대한 바울의 감사, ② 오네시모를 용서하라는 바울의 간구, ③ 오네시모의 부채에 대한 바울의 변제 약속과 부탁입니다.
중심사상은 “그리스도인의 사랑과 용서”입니다.


2. 빌레몬서의 본론(本論)

빌레몬서를 세 부분으로 나누면, 첫째는 인사와 빌레몬에 대한 감사(1:1-7), 둘째는 오네시모를 위한 바울의 간구(1:8-14), 셋째는 오네시모에 대한 바울의 추천과 축도(1:15-25)입니다.

첫째, 인사와 빌레몬에 대한 감사(1:1-7)
    (1) 빌레몬, 압비아와 아킵보는 어떤 관계입니까?
    (2) 바울이 빌레몬을 대하여 하나님께 감사하는 내용은 무엇입니까?
    (3) 바울은 무엇으로 많은 기쁨과 위로를 얻었다고 말씀합니까?
                                                   

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교회 안에 다른 성도들에게 주님의 평안함을 전하여 줍니까? 당신의 사랑이 다른 사람들을 기쁘게 하고 위로를 줍니까?

둘째, 오네시모를 위한 바울의 간구(1:8-14)
    (1) 바울은 왜 자신을 “나이 많은 나 바울”(9절)이라고 부르고 있습니까?
    (2) 전에 무익하던 오네시모가 어떻게 이제는 유익하게 되었습니까?
    (3) 12절에서 바울이 오네시모를 가리켜 “내 심복(心腹)”이라고 함은 무엇입니까?
    (4) 바울은 그 자신을 위하여 오네시모를 어떻게 하기를 원하였습니까?
    (5) 14절에서 바울이 빌레몬에게 원하는 것은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 주위 사람들에게 유익을 주는 그리스도인입니까? 당신이 교회와 주님을 위하여 하는 일은 부득이함으로입니까? 아니면, 자원함으로입니까?

셋째, 오네시모에 대한 바울의 추천과 축도(1:15-25)
    (1) 바울은 오네시모가 잠시 빌레몬을 떠났던 것을 어떻게 설명합니까?
    (2) 바울은 빌레몬에게 오네시모를 어떻게 대하라고 권면합니까?
    (3) 바울은 오네시모를 위하여 빌레몬에게 어떻게 하겠다고 말씀합니까?
    (4) 빌레몬이 바울에게 진 빚이 무엇입니까?
    (5) 바울은 빌레몬이 바울의 부탁에 어떻게 할 것을 안다고 말씀합니까?
    (6) 바울이 빌레몬에게 부탁하는 것이 무엇입니까?
    (7) 23절에 나오는 “에바브라”에 대하여 아는 바를 설명하십시오.
    (8) 24절에 나오는 “데마”에 대하여 설명하십시오.

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 다른 성도가 부탁할 때 어떻게 합니까? 성도들의 부탁하는 바를 주님의 사랑으로 성심껏 들어줍니까?


3. 결론(結論)--빌레몬서의 핵심적 교훈

빌레몬서의 핵심적 교훈은 ① 그리스도의 사랑 안에서는 어떠한 죄도 용서받을 수 있음, ② 무익한 인생도 그리스도 안에서 유익한 인생으로 변화될 수 있음입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희의 죄와 허물을 그리스도의 용서하심같이 다른 성도들의 과실(過失)을 용서할 수 있게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 감사와 겸손의 언어를 잘 사용하게 하옵소서!
3. 주님! 저희가 주님의 뜻과 섭리에 온전히 순종케 하옵소서!

디도서 (Titus) 성경공부

디도서 (Titus) 성경공부

성경본문:    디도서 3:1-11


1. 디도서 서론(序論)

■  디도서의 이름
디도서는 바울이 그레데(Crete)에서 목회하고 있던 디도에게 보낸 편지입니다.
헬라어 성경에는 ‘프로스 티톤’(ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ)‘라는 표제어로 되어 있습니다.
본문의 구성은 3장(46절)입니다.

■  디도서의 저자와 기록연대
디도서의 저자는 사도 바울입니다. 기록연대는 66-67년경으로 바울이 2차로 로마의 감옥에 갇혀 그의 생의 마지막을 보내던 중 기록한 것으로 추정합니다. 디모데전서와 디모데후서 사이에 기록하였습니다.

■  디도서의 기록목적
본서의 기록목적은 그레데 교회의 질서와 교리, 그리고 경건한 선행에 대하여 가르침을 주고자 함입니다.
본 서신에서 바울은 건전한 교리를 강조하고 거짓 교리를 경계하며, 선한 행실을 강조하고 교회 내의 여러 부류들이 행할 적절한 행동 지침을 언급하고 있습니다.

■  디도서의 주제와 중심사상
디도서의 주제는 ① 그레데 교회의 질서, ② 건전하고 바른 교리, ③ 바른 교리의 실천입니다.
중심사상은 ‘올바른 교회관’입니다.


2. 디도서의 본론(本論)

디도서를 세 부분으로 나누면, 첫째는 장로의 자격과 이단자들의 경계(1:1-16), 둘째는 성도 양육에 관한 교훈(2:1-15), 셋째는 대인관계에 관한 교훈(3:1-15)입니다.

첫째, 장로(와 감독)의 자격과 이단자들의 경계(1:1-16)
■ 1:1-9까지는 인사와 장로의 자격
    (1) 바울의 사도 됨은 무엇을 인함입니까?
    (2) 바울은 영생(永生)을 무엇이라고 말씀합니까?
    (3) 바울이 디도를 그레데에 떨어뜨려 둔 이유가 무엇입니까?
    (4) 장로와 감독의 자격을 열거하십시오.

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 장로의 자격을 갖추고 있습니까? 아직 부족한 것이 무엇입니까?

■ 1:10-16까지는 이단자들의 경계
    (1) 어떤 무리들 가운데 복종치 않고 헛된 말을 하며 속이는 자가 많다고 합니까?
    (2) 바울이 디도에게 그레데 교인들을 엄히 꾸짖으라고 함은 무엇을 위함입니까?
    (3) 바울은 더럽고 믿지 아니하는 자를 어떤 자라고 말씀합니까?
    (4) 하나님을 진실로 시인하는 사람은 어떤 삶을 삽니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 말씀을 듣고 가르침 받기를 원합니까? 당신은 하나님을 시인하되 삶으로 시인합니까?

둘째, 성도 양육에 관한 교훈(2:1-15)
■ 2:1-10까지는 바른 교훈을 가르침
    (1) 늙은 남자에 대한 가르침은 무엇입니까?
    (2) 늙은 여자에 대한 가르침은 무엇입니까?
    (3) 젊은 여자에 대한 가르침은 무엇입니까?
    (4) 젊은 남자에 대한 가르침은 무엇입니까?
    (5) 종에 대한 가르침은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 교회 안에서의 성도들과의 관계는 원만합니까? 다른 부류의 사람들을 대할 때 그리스도의 사랑과 화목이 있습니까?

■ 2:11-15까지는 성도를 양육하시는 하나님의 은혜
    (1) 하나님의 은혜가 왜 모든 사람들에게 나타났습니까?
    (2) 하나님의 은혜는 성도들에게 무엇을 양육하십니까?
    (3) 그리스도께서 성도들을 대신하여 자신을 주신 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교회 안에서 혹은 집에서 하나님의 말씀과 은혜로 가르침 받기를 원합니까? 교회에서 현재 어떤 예배들과 성경모임에 참여하고 있습니까?

셋째, 대인관계에 대한 교훈(3:1-15)
■ 3:1-8까지는 믿는 사람의 대인관계
    (1) 믿는 사람들은 정사와 권세 잡은 자에게 어떤 모습을 보여야 할 것입니까?
    (2) 믿는 사람들은 믿지 않는 사람들을 어떻게 대하여야 할 것입니까?
    (3) 우리의 믿기 전 모습은 어떠했습니까?
    (4) 성도는 무엇으로 구원함을 입었습니까?
    (5) 바울이 디도에게 믿는 사람의 의로와짐과 구원의 도리에 대하여 말하고 가르치게 함은

         무엇을 위함입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 믿지 않는 사람들을 어떻게 대합니까? 당신은 예수 그리스도를 믿기 전에 어떤 사람이었습니까? 당신은 당신의 구원받음에 대하여 자랑할 것이 있습니까?

■ 3:9-11까지는 이단에 대한 경계
    (1) 바울은 무엇이 무익하고 헛된 것이라고 말씀합니까?
    (2) 이단에 속한 사람은 어떻게 대하라고 말씀합니까?
    (3) 이단에 속한 사람의 속성은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회 내에서나 밖에서 쓸 데 없는 것을 가지고 변론하거나 다투지는 않습니까? 어떤 사람이 이단인지 아닌지를 어떻게 압니까?
                                               
■ 3:12-15까지는 작별인사와 축도(祝禱)
    (1) 두기고에 대하여 아는 바를 말해보십시오.
    (2) 세나와 아볼로를 위하여 어떻게 하라고 말씀합니까?
    (2) 필요한 것을 예비하는 좋은 일에 힘쓰기를 배울 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회에서 목회자나 기타 성도들을 어떻게 대합니까? 다른 사람들을 돕는 일을 기쁨으로 감당합니까?



3. 결론(結論)--디도서의 핵심적 교훈

그레데 교회를 목회하는 디도의 역할은 그리스도의 구속의 진리 깨닫도록 가르치는 사역으로서 매우 중요하였습니다. 여러 가지 불만과 거짓이 판을 치는 그레데 섬에서 교회의 감독(목회자와 장로를 포함)은 몇 가지의 모범이 필요했습니다.
첫째는 타인에게 책망 받을 일 을 하지 말 것, 둘째는 업신여김을 받지 않도록 선한 일에 열심하는 친백성이 될 것, 셋째는 열매있는 의로운 행위로 선한 일에 힘쓰기를 배워야 할 것입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희에게 일꾼으로 합당한 훈련을 시켜 주시옵소서!
2. 주님! 다른 교우들의 본이 되는 언행이 있게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 분쟁과 다툼 그리고 무익한 변론을 삼가도록 하옵소서!

디모데후서 (2 Timothy) 성경공부

디모데후서 (2 Timothy) 성경공부

성경본문:    디모데후서 4:1-8


1. 디모데후서 서론(序論)

■  디모데후서의 이름
디모데후서는 바울이 에베소에서 목회하고 있던 디모데에게 보낸 두 번째 편지입니다.
헬라어 성경에는 ‘프로스 티모데온 베타’(ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β)‘라는 표제어로 되어 있습니다.
본문의 구성은 4장(83절)입니다.

■  디모데후서의 저자와 기록연대
디모데후서의 저자는 사도 바울입니다. 기록연대는 66-67년경으로 바울이 2차로 로마의 감옥에 갇혀 그의 생의 마지막을 보내던 중 기록한 것으로 추정합니다.

■  디모데후서의 기록목적
두 번째 로마의 감옥에 수감된 바울은 재판을 받게 될 겨울이 오기 전에 디모데에게 그가 가보의 집에서 잡힐 때 두고 온 물건들을 가지고 마가와 함께 올 것을 부탁하였으나, 혹 못 올 것을 대비하여, 이단에 대한 경고와 용기와 위로, 그리고 인내를 권면하려는 것이 기록목적입니다.

■  디모데후서의 주제와 중심사상
디모데후서의 주제를 단적으로 표현하면 ‘복음과 함께 고난을 받으라’(딤후 1:8)입니다.
즉, ① 현재의 고난을 인내하고, ② 말세의 시련에 대해서 복음을 지키라는 것입니다.
중심사상은 인내와 바른 교훈입니다. 즉, 가르치며 전파해야 될 복음을 위해 인내하라는 것입니다.


2. 디모데후서의 본론(本論)

디모데후서를 네 부분으로 나누면, 첫째는 디모데에 대한 감사(1:1-18), 둘째는 디모데에 대한 격려(2:1-26), 셋째는 말세에 대한 경고(3:1-17), 넷째는 디모데에 대한 마지막 권고(4:1-22)입니다.

첫째, 디모데에 대한 감사(1:1-18)
■ 1:1-5까지는 인사와 격려
    (1) 바울의 사도 됨은 어떻게 된 것입니까?
    (2) 바울이 디모데를 보기 원하는 까닭은 무엇입니까?
    (3) 디모데의 믿음에 영향을 준 사람은 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 신앙은 누구에게 영향 받은 것입니까? 당신은 누구에게 믿음의 영향을 주었습니까?

■ 1:6-14까지는 고난에 대한 격려
    (1) 하나님께서 믿는 사람에게 주신 마음은 어떤 것입니까?
    (2) 하나님께서 우리를 부르심은 무엇에 따라 하신 것입니까?
    (3) 바울은 무엇을 위하여 반포자와 사도와 교사로 세우심을 받았습니까?
    (4) 바울이 그가 받는 고난을 부끄러워하지 아니함은 무슨 연유입니까?
    (5) 디모데가 바울에게 들은 바 바른 말을 본받아 지킴은 무엇으로 할 것입니까?                                 무엇으로 이것이 가능합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 말씀에 따른 삶을 살아갑니까? 무엇이 말씀에 따른 삶을 살아가게 합니까?

■ 1:15-18까지는 배신자와 충성하는 자
    (1) 바울은 누가 그를 버렸다고 말씀합니까?
    (2) 바울이 로마에서 (2차로) 갇힌 바 되었을 때 그를 방문하고 그를 유쾌하게 한 사람 가운데            누가 있었습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 목회자의 친구나 동역자가 되기를 원합니까? 그의 어려움 가운데 함께 하고자 합니까?

둘째, 디모데에 대한 격려(2:1-26)
■ 2:1-13까지는 그리스도의 충성된 일꾼
    (1) 군사로 다니는 자는 누구를 기쁘게 하는 삶을 살고자 합니까?
    (2) 경기하는 자는 어떠할 때 면류관을 얻을 수 있습니까?
    (3) 곡식은 누가 먼저 받는 것이 마땅합니까?
    (4) 바울은 복음을 위하여 매임을 받았지만 매이지 않는 것은 무엇입니까?
    (5) 우리가 주와 함께 죽으면 어떤 일이 우리에게 일어납니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도의 십자가를 증거하기 위하여 군사 될 것을 자청합니까? 군사 되었을 때 무슨 일을 하고자 힘쓸 것입니까?

■ 2:14-19까지는 부끄러울 것이 없는 일꾼
    (1) 믿는 사람이 말다툼을 할 때 어떤 일이 일어납니까?
    (2) 바울은 왜 “망령되고 헛된 말”을 버리라고 말씀합니까?
    (3) 주의 이름을 부르는 자는 무엇을 해야 할 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 자신이나 다른 사람의 믿음을 무너뜨려 내리는 일을 한 적이 있습니까? 무슨 일이었습니까?

■ 2:20-26까지는 귀히 쓰임 받는 일꾼
    (1) 큰 집(=교회)에는 어떠한 그릇들이 있습니까? 이 각기 다른 그릇들은 무엇입니까?
    (2) 바울은 디모데에게 무엇을 피하고 무엇을 좇으라고 말씀합니까?
    (3) 어리석고 무식한 변론을 버릴 것은 무슨 까닭입니까?
    (4) 주의 종의 자격은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 어떤 그릇입니까? 주인께 더 귀히 쓰임 받는 그릇이 되기 위하여 무엇을 할 것입니까?

셋째, 말세에 대한 경고(3:1-17)
■ 3:1-9까지는 말세의 때와 징조
    (1) 말세의 때에 사람들의 모습은 어떠합니까?
    (2) (진리에 대하여) 항상 배우지만 진리의 지식에 이르지 못함은 무슨 까닭입니까?
                                                  
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님의 말씀을 배우매 그 말씀을 삶으로 아는 지식에까지 도달하여 있습니까? 하나님의 말씀을 (삶으로) 아는 지식에 도달하지 못함은 무슨 까닭입니까?

■ 3:10-17까지는 핍박에 대한 대비와 성경의 유용성
    (1) 주님께서는 바울을 어떤 것들 가운데서 건지셨습니까?
    (2) 바울은 어떤 사람들이 핍박을 받을 것이라고 말씀합니까?
    (3) 바울은 디모데에게 무엇에 거하라고 말씀합니까?
    (4) 성경의 유익은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 성경을 열심히 읽습니까? 성경의 말씀이 당신의 삶을 어떻게 변화시킵니까?

넷째, 디모데에 대한 마지막 권고(4:1-22)
■ 4:1-5까지는 말씀전파의 중요성
    (1) 바울이 디모데와 우리에게 명하는 것이 무엇입니까?
    (2) 말세의 때에 사람들은 무엇을 좇습니까?
    (3) 믿는 사람들은 말세의 때에 어떤 삶을 살아야 할 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님의 말씀을 전파하는 일에 열심이 있습니까? 이 일이 왜 중요합니까?

■ 4:6-8까지는 믿음의 선한 싸움
    (1) 6절에 “관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고”라고 함은 무슨 뜻입니까?
    (2) 바울은 믿음의 삶의 끝이 다가옴을 어떻게 표현하고 있습니까?
    (3) 재판장 되신 주님께서 나타나실 때 그의 나타나심을 사모하는 사람들을 어떻게 대하실                  것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 믿음의 삶에 어디쯤 와있습니까? 무엇을 사모하며 믿음의 경주를 해나가고 있습니까?

■ 4:9-18까지는 개인적인 부탁
    (1) 세상을 사랑하여 바울을 떠난 사람은 누구입니까?
    (2) 바울은 디모데에게 무엇을 가져오라고 당부합니까?
    (3) 바울은 주님께서 그를 강건케 하시는 이유가 무엇이라고 말씀합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 당신 주위의 사람들이 곁을 떠나가더라도 믿음을 끝까지 견고히 지킬 각오가 되어 있습니까? 무엇이 이를 가능케 합니까?

■ 4:19-22까지는 마지막 인사
    (1) 바울의 동역자 중에 고린도에 머물러 있는 사람은 누구이며 밀레도에 있는 사람은                 누구입니까?
    (2) 바울은 디모데가 언제 그에게 오기를 원하고 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 주님 안에서 사랑을 함께 나누었던 성도들에게 종종 문안인사를 전합니까?


3. 결론(結論)--디모데후서의 핵심적 교훈

디모데후서의 핵심적 교훈은 ① 디모데의 가정교육은 믿음의 확신을 주었고, ② 성도는 복음과 함께 고난을 받을 것이며, ③ 말세의 복음을 위하여 담대한 사명감과 고귀한 인내심을 배웠으며, ④ 하나님께 쓰임 받는 터와 그릇들이 되어야 함을 상기할 것이고, ⑤ 매일 다가올 시련과 시험에 대하여 최선의 싸움과 방법으로 대항해 나갈 것입니다.
                                                  



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희에게 인내심과 신앙의 투쟁심을 주시옵소서!
2. 주님! 저희로 부지런한 사역자, 부끄럼 없는 사명자, 전심전력의 일꾼 되게 하옵소서!
3. 주님! 저희가 말세의 고통에서 승리할 수 있도록 최선의 삶을 살기를 원합니다.

디모데전서 (1 Timothy) 성경공부

디모데전서 (1 Timothy) 성경공부

성경본문:    디모데전서 4:6-11


1. 디모데전서 서론(序論)

■  디모데전서의 이름
디모데전서는 바울의 목회서신(Pastoral Epistles: 디모데전·후서와 디도서) 중의 하나입니다.
헬라어 성경에는 ‘프로스 티모데온 알파’(ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α)라는 표제어로 되어 있습니다.
본문의 구성은 6장(113절)입니다.

■  디모데전서의 저자와 기록연대
디모데전서 저자는 사도 바울입니다. 기록연대는 1차 로마 수감에서 풀려난 62-65년경으로 추정합니다.

■  디모데전서의 기록목적
디모데의 부친은 헬라인, 어머니는 유니게, 외할머니는 로이스입니다(딤후 1:5). 디모데는 바울이 루스드라에서 전도할 당시에 신앙을 갖게 되었으며 그의 믿음은 헌신자가 될 만큼 진보적이었습니다. 그러므로 바울의 동역자가 되었고 에베소 교회의 사역을 맡게 되었습니다. 성격이 차분하나 다소 소심하였던 디모데에게 격려와 위로 그리고 목회에 관한 지침으로 본 디모데전서를 쓰게 된 것입니다.
즉, ① 거짓 교훈을 퍼뜨리는 영지주의 이단을 특별히 경계하고, ② 에베소 교인들에게 가르쳐야 할 신앙적 윤리에 관하여 언급하며, ③ 교회 내의 계층간의 인간관계를 올바로 교훈하기 위함입니다.

■  디모데전서의 주제와 중심사상
디모데전서의 주제는 젊은 목회자를 위한 건전한 목회 지침입니다.
즉, 거짓교리와 교훈의 위험, 영적 지도자의 자격, 교회내의 질서와 목회자의 경건생활입니다.
중심사상은 ① 건전 교리의 필요성, ② 영적 지도자들의 경건, ③ 교회의 권위사상입니다.


2. 디모데전서의 본론(本論)

디모데전서를 여섯 부분으로 나누면, 첫째는 교리에 관한 교훈(1:1-20), 둘째는 공중예배에 관한 교훈(2:1-15), 셋째는 교회의 직분자에 대한 교훈(3:1-16), 넷째는 거짓교사에 대한 교훈(4:1-16), 다섯째는 목회자와 성도와의 관계에 대한 교훈(5:1-6:2), 여섯째는 목회자의 자격과 의무에 대한 교훈(또는 디모데에 대한 격려와 권고)(6:3-21)입니다.

첫째, 교리에 관한 교훈(1:1-20)
■ 1:1-11까지는 거짓 교리에 대한 경고
    (1) 바울은 디모데를 무어라고 부르고 있습니까?
    (2) 바울이 디모데를 에베소에 머물게 한 이유는 무엇입니까?
    (3) 신화와 족보에 착념함은 어떤 폐단을 가져옵니까?
    (4) 율법은 어떤 때 선합니까?
    (5) 법은 어떤 사람들을 위한 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 믿는 사람으로 당신은 어떤 것들에 우선을 둡니까?
                                                  
■ 1:12-20까지는 하나님의 은혜에 대한 감사
    (1) 직분에 대한 바울의 태도는 어떠했습니까?
    (2) 자신의 죄성(罪性)에 대한 바울의 표현은 무엇입니까?
    (3) 바울이 하나님의 긍휼을 입은 까닭은 무엇입니까?
    (4) 바울의 디모데를 향한 권고는 무엇입니까?
    (5) 바울은 누구를 “사단에게 내어줬습니까”? “사단에게 내어줬다”고 함은 무슨 뜻입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 자신의 죄성(罪性)에 대하여 어떻게 생각합니까? 그럼에도, 당신을 구원하시고 복 주시는 하나님의 은혜를 느낍니까?

둘째, 공중예배에 관한 교훈(2:1-15)
■ 2:1-7까지는 복음의 보편성
    (1) 바울이 임금들과 높은 지위에 있는 사람들을 위하여 간구와 기도와 도고를 하라고 한 이유는 무엇입니까?
    (2) 하나님은 ‘모든 사람’이 어떠하기를 원하십니까?
    (3) 하나님과 인간 사이의 중보(mediator)는 누구입니까?
    (4) 바울은 무엇을 위하여 전파하는 자와 사도로 세우심을 입었습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 한 나라의 지도자인 대통령과 장관들, 교회의 지도자인 목회자와 장로들을 위하여 기도합니까?

■ 2:8-15까지는 교회에서 여성의 역할
    (1) 교회에 출석하는 여성의 외모는 어떠해야 합니까?
    (2) 여자는 교회에서 가르치는 일이나 지도하는 일을 맡을 수 있습니까?
    (3) 바울은 왜 여자가 교회에서 가르치는 것을 허락하지 않는다고 말씀하고 있습니까?
    (4) 여자는 무엇을 통하여 구원을 얻을 것이라고 말씀합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 현대 교회 안에서의 여성들의 역할은 어떠해야 한다고 생각합니까? 본문에 나오는 바울의 말씀은 하나님께로부터 받은 말씀입니까? 아니면 바울의 사견(私見)입니까?

셋째, 교회의 직분자에 대한 교훈(3:1-16)
■ 3:1-7까지는 교회 감독(또는 장로)의 자격
    (1) 감독(혹은 장로)의 자격은 어떠합니까?
    (2) 새로 입교한 자(믿기 시작한 자)가 감독이 되지 말 것은 왜 그렇습니까?
    (3) 감독은 외인(=불신자)에 대하여 어떤 사람이어야 합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 본문에 나오는 장로의 자격에 대하여 어떻게 생각합니까? 당신은 이러한 자격에 합당한 삶을 살고자 노력합니까?

■ 3:8-13까지는 교회 집사의 자격
    (1) 집사의 자격은 어떠합니까?
    (2) 집사의 직분을 감당하게 하기에 앞서서 무엇을 하라고 말씀합니까?
    (3) 집사의 직분을 잘 감당한 자들은 무엇을 얻게 됩니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 본문에 나오는 집사의 자격에 대하여 어떻게 생각합니까? 당신은 이러한 자격에 합당한 삶을 살고자 힘씁니까?
                                               
■ 3:14-16까지는 하나님의 교회와 그리스도
    (1) 디모데에게 가기를 원하는 바울이 이 서신을 쓰는 이유는 무엇입니까?
    (2) “하나님의 집”은 어떠한 곳입니까?
    (3) 16절에서 바울은 그리스도에 관하여 여섯 가지로 설명하고 있습니다. 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신에게 교회는 어떤 장소입니까? 또한 그리스도는 어떤 분이십니까?

넷째, 거짓교사에 대한 교훈(4:1-16)
■ 4:1-5까지는 거짓교사에 대한 교훈
    (1) 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇는 사람들은 어떤 사람들입니까?
    (2) “혼인을 금하고 식물을 폐하라”고 함은 무슨 뜻입니까? 어떤 사람들이 이러한 주장을  

         하였습니까?
    (3) 하나님의 지으신 모든 것을 감사함으로 받는 사람에게는 그것들이 어떻습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 신앙은 건전합니까? 성경의 가르침에 반하는 것을 쫓아다닌 적은 없습니까? 어떤 것이 거짓된 교리인 줄 어떻게 알 수 있습니까?

■ 4:6-11까지는 경건의 우월성
    (1) 바울은 디모데에게 무엇을 연습하라고 권면합니까?
    (2) 믿는 사람의 경건은 어떠한 약속이 있습니까?
    (3) 바울은 무엇을 위하여 수고하고 진력합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 어떠한 방법으로 경건에 이르기를 연습합니까? 경건의 연습의 유익을 느낍니까?

■ 4:12-16까지는 바울의 목회 지침
    (1) 바울은 디모데에게 어떤 일에서 업신여김을 받지 말라고 권고합니까?
    (2) 바울은 디모데에게 무슨 일에 힘쓰라고 권고합니까?
    (3) 바울은 디모데에게 무엇을 사람들에게 나타내라고 말씀합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 신앙생활에서 무슨 일에 가장 힘쓰고 있습니까? 그것은 하나님의 말씀에 따른 것입니까?

다섯째, 목회자와 성도와의 관계에 대한 교훈(5:1-6:2)
■ 5:1-16까지는 과부에 대한 태도
    (1) 바울은 디모데에게 늙은 사람과 젊은 사람을 각각 어떻게 대하라고 말씀합니까?
    (2) 교회의 과부 명부에 올릴 사람은 어떤 조건을 갖춘 사람입니까?
    (3) 젊은 과부는 왜 과부 명부에 올리지 말라고 말씀합니까?
    (4) 믿는 여자에게 과부 친척이 있을 때는 어떻게 하라고 권고합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회에서 과부를 돌아봄이 있습니까? 늙은 과부를 돌아봄이 왜 중요합니까?

■ 5:17-25까지는 장로들에 대한 태도
    (1) 장로에 대한 송사는 어떠한 경우에만 받으라고 말씀합니까?
    (2) 교회에서 죄를 범한 사람을 꾸짖을 일이 있으면 어떻게 꾸짖으라고 하고 있습니까?
    (3) (목회자로서) 안수를 함에 주의할 점이 무엇입니까?
    (4) 술에 대한 말씀에서, 어떤 때는 포도주를 마심이 가합니까?
                                                 
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교회의 지도자의 책망을 어떠한 마음으로 받아들입니까?

■ 6:1-2까지는 종들에 대한 태도
    (1) 종들이 상전을 공경할 자로 알 것은 무슨 까닭입니까?
    (2) 종들이 상전을 잘 섬겨야 할 까닭은 무엇입니까?
    (3) 직장에서 믿는 부하직원은 믿지 않는 상사를 어떻게 대하여야 할 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 직장에서, 또는 학교에서 상사나 교수를 어떤 마음으로 대합니까? (부하직원으로서) 상사나 (학생으로서) 교수와의 관계가 왜 중요합니까?

여섯째, 목회자의 자격과 의무에 대한 교훈(디모데에 대한 격려와 권고)(6:1-21)
■ 6:3-10까지는 지족(知足)하는 신앙
    (1) 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 주의하지 않는 사람은 어떤 결과를 갖게 됩니까?
    (2) 지족(知足)하는 마음이 있는 사람은 어떤 유익을 얻습니까?
    (3) 돈을 (지나치게) 사랑하는 사람들에게 어떤 일이 일어나게 됩니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 현재의 처지와 환경에 만족합니까? (현재의 형편에서) 한 가지 나아지기를 원하는 것이 있다면 그것은 무엇입니까?

■ 6:11-16까지는 디모데에 대한 개인적인 권고
    (1) 하나님의 사람이 좇을 것은 무엇입니까?
    (2) 믿는 사람은 어떤 싸움을 싸워야 할 것입니까?
    (3) 그리스도께서 다시 오실 때까지 우리는 어떤 삶을 살 것입니까?
    (4) 본문에서 바울이 기술하는 하나님은 어떤 분이십니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 날마다의 삶에서 당신의 선한 싸움의 상대는 누구입니까?

■ 6:17-21까지는 부자에 대한 경고와 거짓 지식(=영지)에 대한 경계
    (1) 믿는 사람은 그의 소망을 무엇에 두어야 할 것입니까?
    (2) 믿는 사람은 어떠한 자가 되어야 할 것입니까?
    (3) 바울은 디모데에게 어떠한 것들을 피하라고 말씀합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 신앙의 삶에서 무엇에 소망을 두며 살아가고 있습니까?


3. 결론(結論)--디모데전서의 핵심적 교훈

디모데전서의 핵심적 교훈은 ① 교회내의 질서는 교리에 의하여야 되며, ② 교회내의 경건은 개인의 경건생활이 우선되어야 하며, ③ 교회내의 여성의 지위와 역할은 내적인 면에 중점을 둘 것입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 경건한 성도들이 되게 하옵소서!
2. 주님! 저희 교회 안에 계층 또는 기관 간에 문제가 발생되지 않게 하옵소서!
3. 주님! 저희 교회의 목회자와 일반 성도들의 영적인 진보가 있게 하옵소서!