데살로니가후서(2 Thessalonians) 성경공부

데살로니가후서(2 Thessalonians) 성경공부

  

1. 데살로니가후서 서론(序論)

■  데살로니가후서의 이름
데살로니가의 지명을 따라 붙여진 책입니다.
내용의 흐름으로 보면 주님의 재림과 그 때까지 지상에 사는 성도의 삶에 관한 서신입니다.
헬라어 성경에는 ‘프로스 데살로니케이스 베타’(ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 3장(47절)입니다.

■  데살로니가후서의 저자와 기록연대
데살로니가후서 저자는 사도 바울입니다. 기록연대는 바울의 2차 전도여행 중(50-52년)인 51년경으로 추정합니다.

■  데살로니가후서의 기록목적
데살로니가전서를 써 보낸 후 얼마 안되어 바울은 데살로니가 교회로부터 교회의 상태를 자세히 기록한 편지를 받았습니다. 바울은 그의 편지(데살로니가전서)를 오해한 성도들이 재림신앙에 있어서 불건전한 것이 생겨나, 그 결과로 이 세상의 일은 뜻 없는 것으로 생각하여 매일 흥분과 아무 일도 하지 않고 주의 재림만을 기다리고 있는 자들이 있음을 알게 되었습니다(3:11). 이에 바울은 그들을 훈계하고, 무위(無爲)한 날을 보냄이 결코 없도록, 차분하게 매일 할 일을 힘쓰도록 권고하고 있습니다.
주님께서 재림하시기 위해서는 일정한 순서를 거치지 않으면 안됨을 말씀합니다. (예수님의 재림은 도적같이 임할 것이지만) 주님의 재림 전에 일정한 징조가 나타나기 전에는 재림이 있지 아니할 것이므로 정신을 차리고 광신(狂信)에 빠지지 않도록 하라고 쓰고 있습니다.

■  데살로니가후서의 주제와 중심사상
데살로니가후서의 주제는 ① 그리스도의 재림, ② 재림 전의 징조, ③ 성도의 근면한 삶입니다. 중심사상은 그리스도의 재림사상과 이를 대비한 성도의 근면함입니다.


2. 데살로니가후서의 본론(本論)

데살로니가후서를 세 부분으로 나누면, 첫째는 하나님의 심판과 성도들의 인내(1:1-12), 둘째는 그리스도의 재림에 대한 가르침(2:1-17), 셋째는 바울의 기도 부탁과 게으름에 대한 경고(3:1-18)입니다.

첫째, 하나님의 심판과 성도들의 인내 (1:1-12)
■ 1:1-10까지는 인사와 하나님의 심판
    (1) 바울이 데살로니가 교인들을 위하여 하나님께 감사함은 무엇을 인함입니까?
    (2) 데살로니가 성도들이 고난을 받음은 무엇을 위함입니까?
    (3) 하나님께서 성도들로 환난받게 하는 자들에게는 무엇으로, 환난받는 성도들은 무엇으로 

         각각 갚으십니까?
    (4) 하나님을 모르는 자들과 예수님의 복음을 복종치 않는 자들은 어떤 형벌을 받을 것입니까?
    (5) 예수님께서 강림하실 때 무엇을 얻으실 것입니까?
                                                  
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님께서 세상을 심판하실 날이 이를 터인데 당신은 그 날에 무엇을 볼 것입니까?

■ 1:11-12까지는 데살로니가 교인들을 위한 바울의 기도
    (1) 데살로니가 교인들을 위한 바울의 기도는 무엇입니까?
    (2) 12절에 “우리 주 예수의 이름이 너희 가운데서 영광을 얻으시고” “너희도 그 안에서 영광을

         얻는다”는 것은 각각 무슨 뜻입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신에게 하나님의 부르심에 합당한 삶이 있습니까? 주님의 영광을 위하여 삽니까?

둘째, 그리스도의 재림에 대한 가르침 (2:1-17)
■ 2:1-12까지는 거짓 그리스도의 출현
    (1) 그리스도의 강림은 어떤 일이 있기 전에는 이르지 아니합니까?
    (2) 3절에 “불법의 사람 곧 멸망의 사람”이란 누구입니까?
    (3) 7절에 “불법의 비밀”이란 무엇입니까?
    (4) 불법한 자는 결국 어떻게 될 것입니까?
    (5) 어떤 자들이 하나님의 심판을 받게 됩니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 주님의 재림하심이 당신에게는 기쁨입니까? 두려움입니까?

■ 2:13-17까지는 구원에 대한 감사
    (1) 바울이 데살로니가 성도들을 위하여 하나님께 감사함은 무엇입니까?
    (2) 바울은 데살로니가 성도들에게 무엇을 지키라고 권면합니까?
    (3) 바울은 하나님께서 데살로니가 성도들에게 무엇을 하시기를 원하고 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님께 무엇을 인하여 감사하고 있습니까? 매일매일 감사하는 삶을 살고 있습니까?

셋째, 바울의 기도 부탁과 게으름에 대한 경고 (3:1-18)
■ 3:1-5까지는 바울의 기도 부탁
    (1) 바울은 데살로니가 교인들에게 무슨 기도를 부탁하고 있습니까?
    (2) 바울은 하나님께서 데살로니가 교인들을 어떻게 하시기를 원하고 있습니까?
    (3) 5절에 “그리스도의 인내”란 무슨 뜻입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- “성도의 (중보) 기도”는 역사하는 힘이 큼을 믿습니까? 지금 (자신 이외에) 무엇을 위하여 기도하고 있습니까?

■ 3:6-15까지는 게으름에 대한 경고
    (1) 바울은 데살로니가 성도들에게 누구에게서 떠나라고 권고하고 있습니까?
    (2) 바울은 데살로니가 성도들에게 그의 무엇을 어떻게 본받으라고 가르쳤습니까?
    (3) 바울이 데살로니가 교인들에게 본을 보임은 무엇을 하게 하기 위한 것입니까?
    (4) 일하기 싫어하는 자는 어떻게 하라고 말씀합니까?
    (5) 선을 행하는 자에게 무엇을 권면합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 이 세상을 살 때에 최선을 다하여 살아가고 있습니까? 당신을 위하여 가정을 위하여 항상 일하기를 힘씁니까?
                                                  
■ 3:16-18까지는 바울의 축도
    (1) 바울은 주님께서 데살로니가 교인들에게 어떻게 하여주시기를 원하고 있습니까?
    (2) 바울이 친필로 문안의 글을 쓰는 이유는 무엇입니까?
    (3) 17절에 “편지마다 표적이라”고 함은 무슨 뜻입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 주님 안에서 평강을 누립니까? 하나님의 은혜가 당신에게 있음을 증거합니까?


3. 결론(結論) - 데살로니가후서의 핵심적 교훈

데살로니가후서의 핵심적 교훈은 ① 하나님의 심판, ② 그리스도의 재림과 재림의 때의 현상, ③ 종말의 때의 성도의 근면한 삶입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 때의 징조를 헤아려 알게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 마귀의 시험에 빠지지 말게 늘 깨어있게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 종말론적 삶을 살되 주님을 위하여 근면하게 하옵소서!

데살로니가전서(1 Thessalonians) 성경공부

데살로니가전서(1 Thessalonians) 성경공부

1. 데살로니가전서 서론(序論)

■  데살로니가전서의 이름
데살로니가의 지명을 따라 붙여진 책입니다.
내용의 흐름으로 보면 주님의 재림과 휴거에 관한 서신입니다.
헬라어 성경에는 ‘프로스 데살로니케이스 알파’(ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 5장(89절)입니다.

■ 데살로니가전서의 저자와 기록연대
데살로니가전서의 저자는 사도 바울입니다. 기록연대는 바울의 2차 전도여행 중(50-52년)인 51년경에 기록되었습니다.

■  데살로니가전서의 기록목적
편지를 쓰게된 계기는 그가 데살로니가에서 전도할 때에 소요가 일어나 부득이 이곳을 떠나게 되고 이후에 가고자 하나 갈 수 없어(살전 2:17-18), 디모데를 보내어 형편을 알게 하는데(살전 3:1-5), 후에 디모데가 그곳의 소식을 가져오므로 데살로니가 신자들의 믿음을 격려키 위하여 편지를 씁니다(살전 3:6-13). 살전 3:10에서 바울은, “주야로 심히 간구함은 너희 얼굴을 보고 너희 믿음의 부족함을 온전케 하려 함이라” 했습니다. 이 편지를 통하여서 바울은, 데살로니가 신자들의 믿음을 독려(督勵)하고(3:6,10), 그들 가운데 있는 죄가 무엇인지 알게 하고(음란[4:3], 게으름[4:11]), 예수 그리스도의 재림(再臨)에 대한 잘못된 이해를 바로 잡고(4:13-17), 새로 믿기 시작한 신자들의 영적 생활을 격려하고(4:1-12), 바울에 대한 중상(中傷)에 대해 자신을 변호하기 위한 것입니다(돈을 벌기 위해 복음을 증거한다[2:3,9-10]; 아첨한다[2:4-6], 겁쟁이다[2:17-20]).

■  데살로니가전서의 주제와 중심사상
데살로니가전서의 주요한 주제는 ① 그리스도인들의 환난(affliction)과 박해(persecution), ② 예수 그리스도의 재림(再臨)(4:13-17), ③ 데살로니가 교인의 믿음과 인내에 대한 감사(3:6-13), ④ 환난에 처해 있는 교회에 대한 격려, ⑤ 거룩한 삶에 대한 독려(4:1-12)입니다.
예수 그리스도의 재림이 임박하였다는 종말론적 현상과 이해로서 그들에게 닥치는 환난(患難)과 박해(迫害) 가운데서 나태한 삶을 살아가며, 죽은 성도들은 부활에 참여하지 못한다고 하는 잘못된 이해로서 두려운 삶을 살아가는 데살로니가 교인들에게 신실한 신자들의 거룩한 삶이 무엇이며, 그리스도께서 재림하실 때, 죽은 성도들과 살아있는 모든 성도들이 어떻게 들림(Rapture)을 받는지 설명함으로서 그리스도 재림에 대한 바른 이해와 건전한 영적 삶을 살도록 권면하고 있습니다.
중심사상은 예수 그리스도의 재림과 재림을 기다리는 성도의 자세입니다.


2. 데살로니가전서의 본론(本論)

데살로니가전서를 다섯 부분으로 나누면, 첫째는 바울의 데살로니가 교인들에 대한 칭찬(1:1-10), 둘째는 바울의 전도방법과 모범(2:1-20), 셋째는 바울의 데살로니가 교인들을 위한 염려와 간구(3:1-13), 넷째는 성결한 삶과 그리스도의 재림에 대한 가르침(4:1-18), 그리고 다섯째는 주님의 날과 실생활에 대한 가르침(5:1-28)입니다.
                                                
첫째, 바울의 데살로니가 교인들에 대한 칭찬 (1:1-10)
    (1) 데살로니가 교인들에 관한 바울의 감사는 무엇입니까?
    (2) 바울의 복음은 데살로니가 교인들에게 어떻게(무엇으로) 전해졌습니까?
    (3) 데살로니가 교인들은 누구를 본받은 자가 되었습니까?
    (4) 데살로니가 교회 성도들은 어느 지역의 믿는 자의 본이 되었습니까?
    (5) 데살로니가 교회 성도들은 무엇을 기다리고 있었습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 신앙의 모습은 어떻습니까? 무슨 칭찬 받을만한 일이 있습니까?

둘째, 바울의 전도방법과 모범 (2:1-20)
■ 2:1-8까지는 바울의 데살로니가 전도
    (1) 바울이 데살로니가에 이르기 전에 전도한 곳은 어디입니까?
    (2) 바울의 권면은 무엇에 의한 것입니까?
    (3) 바울의 전도나 권면은 누구를 기쁘시게 하려 함입니까?
    (4) 바울이 데살로니가 교인들을 위하여 목숨까지 주기를 즐겨함은 무엇 때문입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 그리스도를 힘써 증거하고 있습니까? 당신의 신앙의 삶은 누구를 기쁘게 하기 위한 것입니까?

■ 2:9-12까지는 바울의 흠 없음
    (1) 바울은 데살로니가 교회 성도들에게 누(累)를 끼치지 않기 위하여 무엇을 했습니까?
    (3) 바울의 거룩하고 흠 없는 삶의 증인은 누구입니까?
    (4) 바울은 어떤 모습으로 데살로니가 교회 성도들을 권면하고 위로하고 경계합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 신앙의 여린 사람을 위하여 권면하고 위로하고 때로는 경계하기도 합니까?

■ 2:13-16까지는 데살로니가 교인들이 당하는 고난
    (1) 데살로니가 교인들은 바울이 전하는 말씀을 어떻게 받아들였습니까?
    (2) 데살로니가 교인들은  누구에게 고난을 받았습니까?
    (3) 하나님의 노하심이 유대인들에게 임한 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 복음을 증거하다가 또는 그리스도인의 삶을 살다가 고난당한 적이 있습니까? 그 당한 고난을 어떻게 받아들입니까?

■ 2:17-20까지는 데살로니가에 가고자 함과 길이 막힘
    (1) 바울은 데살로니가 교인들을 무엇으로만 떠났다고 말씀합니까?
    (2) 바울이 데살로니가에 가고자 할 때 누가 그를 막았습니까?
    (3) 바울의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 사랑이나 기쁨이나 자랑의 면류관은 무엇입니까? 무엇이 당신의 영광이요 기쁨입니까?

셋째, 바울의 데살로니가 교인들을 위한 염려와 간구 (3:1-13)
■ 3:1-5까지는 디모데를 보냄
    (1) 바울이 디모데를 데살로니가 교회에 보낸 까닭은 무엇입니까? 바울은 어디에 머물고 

         있었습니까?
    (2) 바울이 데살로니가 교회 성도들과 함께 있을 때에 무엇을 말하였습니까?
                                                 
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님의 일을 위하여 애쓰고 수고함이 있습니까?

■ 3:6-10까지는 디모데의 보고
    (1) 바울에게 돌아온 디모데가 전한 소식은 무엇이었습니까?
    (2) 바울이 데살로니가 교회 성도들의 무엇으로 인하여 위로를 받았습니까?
    (3) 바울이 하나님 앞에서 기뻐함은 무엇을 인함입니까?
    (4) 바울은 주야로 무엇을 간구한다고 했습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 주님 안에서 굳게 서있습니까? 당신의 믿음은 다른 사람에게(목회자나 처음 믿는 사람에게) 기쁨을 제공하고 있습니까?

■ 3:11-13까지는 바울의 기도
    (1) 바울은 데살로니가 교회 성도들을 위하여 무엇을 기도하고 있습니까?
    (2) 13절에 “주 예수께서 그의 모든 성도와 함께 강림하실 때”란 무엇입니까? 

         풀어서 설명하십시오.

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 목회자를 비롯한 교회 지도자들을 위하여 기도합니까? 다른 성도들을 위하여 중보기도 합니까?

넷째, 성결한 삶과 그리스도인의 재림에 대한 가르침 (4:1-18)
■ 4:1-12까지는 성결한 삶
    (1) 바울은 데살로니가 교회 성도들에게 무엇을 권면하고 있습니까?
    (2) 성도를 향하신 하나님의 뜻은 무엇입니까?
    (3) 외인(=불신자)을 대하여는 어떻게 행하여야 합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신을 향하신 하나님의 뜻이 무엇인지 압니까? 하나님의 뜻에 따른 삶을 살아가고 있습니까?

■ 4:13-18까지는 그리스도의 (공중) 재림
    (1) 바울은 왜 “자는 자들”에 관하여 알려 주고자 합니까?
    (2) 15절에 “주 강림하실 때까지 우리 살아남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 

         못하리라”고 하신 말씀의 뜻은 무엇입니까?
    (3) 그리스도께서 (공중으로) 강림하실 때 어떤 일이 일어납니까? 순서대로 적어보십시오.

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 주님께서 (공중으로) 재림하실 것을 믿습니까? 그때 당신은 어떻게 될 줄 압니까? 주님의 재림을 소망 중에 기다립니까?

다섯째, 주님의 날과 실생활에 대한 가르침 (5:1-28)
■ 5:1-11까지는 주님의 날
    (1) 주님의 날이 어떻게 이를 것이라고 했습니까?
    (2) 주님의 날이 임할 때 불신자가 주님의 심판을 피할 자가 있습니까?
    (3) 깨어있는 자에게는 주님의 날이 어떻게 임합니까?
    (4) 하나님께서 우리를 세우시고 우리에게 원하시는 것은 무엇입니까?
    (5) 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽으심은 우리로 무엇을 하게 하기 위한 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 주님의 날이 당신에게는 어떻게 임할 것으로 기대됩니까? 성도들을 권면하여 깨어있으라고 말합니까?

■ 5:12-28까지는 실생활의 여러 의무
    (1) 바울이 데살로니가 성도들에게 구하는 것이 무엇입니까?
    (2) 바울이 데살로니가 성도들에게 권면하는 것이 무엇입니까?
    (3) 성도를 향하신 하나님의 뜻이 무엇입니까?
    (4) 모양이라도 버려야 할 것은 무엇입니까?
    (5) 바울은 데살로니가 성도의 영과 혼과 몸이 어떠하기를 원하고 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 항상 기뻐하고, 쉬지 말고 기도하고, 범사에 감사하는 신앙의 삶을 살고 있습니까?


3. 결론(結論) - 데살로니가전서의 핵심적 교훈

데살로니가전서의 핵심적 교훈은 ① 예수 그리스도는 반드시 재림하심, ② 성도는 늘 깨어서 근신할 것임, ③ 주님의 재림 때까지 믿는 자로서 맡겨진 의무들을 잘 수행할 것을 강조합니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 항상 기뻐하고, 쉬지 말고 기도하고, 범사에 감사한 삶을 살게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 주님 재림하심을 소망 중에 바라보게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 맡겨 주신 사명을 잘 감당하는 그리스도인 되게 하옵소서!

골로새서(Colossians) 성경공부

골로새서(Colossians) 성경공부

1. 골로새서 서론(序論)

■  골로새서의 이름
골로새서는 에베소서, 빌립보서, 빌레몬서와 함께 옥중서신이라고 합니다.
내용의 흐름으로 보면 ‘으뜸이 되시는 그리스도에 관한 책’입니다.
헬라어 본문에는 ‘프로스 골로사에이스’(ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ: 골로새인들에게)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 4장(95절)입니다.

■  골로새서의 저자와 기록연대
골로새서의 저자는 사도 바울입니다. 기록연대는 그가 로마에서 2년 동안 감금생활을 하던 때(61-63년)인 62년경으로 추정합니다.
에베소서, 빌레몬서 등과 같이 두기고(와 오네시모)에 의하여 골로새 교회에 전달되었습니다.

■  골로새서의 기록목적
골로새 교회에 들어온 이단의 요소는 ① 유대교의 의식주의, ② 초기 영지주의자들(Gnostics)의 거짓철학, ③ 금욕주의(Asceticism), ④ 천사숭배였습니다.
따라서 바울은 골로새 교회의 성도들에게 믿음의 대상을 분명히 하려고 본서를 기록하였습니다. 즉, ① 우리의 믿음의 대상은 주 예수 그리스도이시며, ② 그리스도는 우리의 참 생명이 되시고 구주이시기에 다른 것으로는 만족함을 누릴 수 없으며, ③ 그리스도 안에서 새 생명을 얻고 새로운 생활을 해야됨을 목적으로 하였습니다.

■  골로새서의 주제와 중심사상
에베소서가 교회의 머리 되시는 그리스도를 소개한 반면에, 골로새서는 우리의 참 생명이 되시는 그리스도를 주제로 하여 기독론을 정리하고 있습니다. 즉, ① 그리스도의 인격과 사역, ② 그리스도에 대한 성도의 의무입니다.
따라서 중심사상은 기독론에 입각한 만족하는 삶입니다.


2. 골로새서의 본론(本論)

골로새서를 네 부분으로 나누면, 첫째는 그리스도의 우월성(1:1-29), 둘째는 그리스도 사역의 우월성(이단에 대한 경고)(2:1-23), 셋째는 부르심의 우월성(성도의 실천강령)(3:1-4:6), 넷째는 성도의 교제와 마지막 인사(4:7-18)입니다.

첫째, 그리스도의 우월성 (1:1-29)
■ 1:1-14까지는 서론
    (1) 바울이 골로새 교인들을 위하여 기도할 때마다 하나님께 감사하는 것은 무엇 때문입니까?
    (2) 골로새 교인들은 누구를 통하여 그리스도의 가르침에 대하여 배웠습니까?
    (3) 바울은 골로새 교인들을 위하여 하나님께 어떻게 해달라고 간구합니까?
    (4) 하나님께서는 성도들을 흑암의 권세에서 어디로 옮기셨습니까?
                                                
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 누구를 통하여 처음 복음을 받아들이게 되었습니까? 기쁨으로 모든 어려움이나 고통이나 문제들을 잘 감당하고 있습니까?

■ 1:15-23까지는 그리스도의 성품
    (1) 그리스도는 보이지 아니하시는 하나님의 무엇이라고 했습니까?
    (2) 그리스도는 교회의 무엇이 되십니까? 또한 그는 만물의 무엇이 되십니까?
    (3) 하나님께서는 무엇으로 만물과 화목케 되기를 기뻐하십니까?
    (4) 화목의 결과 성도들은 하나님 앞에 어떻게 됩니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도께서 하나님의 아들로서 세상을 창조하시고 성도들을 하나님과 화목하게 하심을 믿습니까? 그리스도로 말미암아 하나님께 담대하게 나갑니까?

■ 1:24-29까지는 바울에게 맡겨진 사명
    (1) 24절에 “그리스도의 남은 고난”이란 무엇입니까?
    (2) 바울은 그가 “교회 일군”이 된 것이 무엇을 위함이라고 말씀합니까?
    (3) 바울이 말씀하는 “비밀”(1:26, 27)이란 무엇입니까?
    (4) 바울이 그리스도를 전파함은 무엇을 위한 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교회의 일꾼임을 자랑스럽게 여깁니까? 교회의 일꾼으로 당신은 무엇을 위하여 봉사합니까?

둘째, 그리스도 사역의 우월성(이단에 대한 경고) (2:1-23)
■ 2:1-10까지는 세상의 철학이나 초등학문보다 우월
    (1) 바울이 라오디게아 성도들과 기타 다른 성도들을 위하여 힘쓰는 까닭은 무엇입니까?
    (2) 하나님의 비밀인 그리스도 안에는 무엇이 감취어 있습니까?
    (3) 그리스도 예수를 주님으로 영접한 사람은 어떤 일을 행하여야 할 것입니까?
    (4) 그리스도 안에는 무엇이 육체로 거하시고 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도를 주님으로 영접했습니까? 당신의 믿음의 삶은 당신이 그리스도인인 것을 증거합니까?

■ 2:11-17까지는 유대주의적 율법주의보다 우월
    (1) 11절에 “손으로 하지 않은 할례,” “그리스도의 할례”란 무엇입니까?
    (2) 믿는 사람들은 무엇으로 그리스도와 함께 죽고 함께 일으키심을 받습니까?
    (3) 그리스도의 승리는 무엇으로 말미암는 것입니까?
    (4) 바울은 무엇이 “장래 일의 그림자”라고 했습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 그리스도의 십자가의 능력을 믿습니까? 그리스도의 십자가 이외에 당신을 하나님의 구원에 이르게 하는 것이 있습니까?

■ 2:18-19까지는 신비주의(천사숭배)보다 우월
    (1) 18절에 “일부러 겸손함”고 “천사숭배”는 어떤 관계입니까?
    (2) 사람들이 “헛되이 과장하는” 까닭은 무엇입니까? 무엇을 헛되이 과장합니까?
    (3) 19절에 “머리를 붙들지 아니하는지라”고 함은 무슨 뜻입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 천사의 존재를 믿습니까? 당신에게 천사는 어떤 존재입니까? 천사를 숭배해도 좋습니까?

■ 2:20-23까지는 금욕주의보다 우월
    (1) “세상의 초등학문”이 무엇입니까?
    (2) “붙잡지도 말고, 맛보지도 말고, 만지지도 말라”고 함은 무엇을 그리하지 말라는 것입니까?
    (3) 천사숭배나 금욕주의는 무엇에 유익이 조금도 없습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 믿음이나 말씀과 상관없는 금욕적 삶을 살아가고자 합니까? 아니면 하나님의 말씀과 은혜에 따른 삶을 살아가고자 합니까?

셋째, 부르심의 우월성(성도의 실천강령) (3:1-4:6)
■ 3:1-7까지는 성도의 삶의 원리
    (1) 그리스도와 함께 다시 살리심을 받은 성도는 무엇을 찾는 삶을 살아가야 할 것입니까?
    (2) 성도는 무엇을 생각지 말아야 할 것입니까?
    (3) 성도들의 생명은 어떻게 되어 있습니까?
    (4) 땅에 있는 지체의 모습은 어떠합니까?
    (5) 성도들이 입을 새 사람이란 무엇입니까?
    (6) 성도들의 마음을 주장할 것은 무엇입니까?
    (7) 성도들의 속에 풍성히 거할 것은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 위엣것을 찾는 삶을 살아가고 있습니까? 땅의 것은 버렸습니까? 당신이 버린 땅의 것은 무엇입니까?

■ 3:18-4:1까지는 성화(聖化)에 이르는 성도의 의무(부부, 부모-자식, 주종의 관계들)
    (1) 아내는 남편에게 어떻게 하여야 합니까?
    (2) 남편은 아내에게 어떻게 하여야 합니까?
    (3) 자녀들은 부모에게 어떻게 하여야 합니까?
    (4) 아비들은 자녀에게 어떻게 하여야 합니까?
    (5) 종들은 상전들에게 어떻게 하여야 합니까?
    (6) 상전들은 종들에게 어떻게 하여야 합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 여러 가지 다른 관계들 가운데서 의무를 잘 이행하고 있습니까? 이 의무를 잘 이행하는 것이 하나님과의 관계에서 왜 중요합니까?

■ 4:2-6까지는 성도의 신앙생활
    (1) 기도하는 사람은 어떻게 할 것입니까?
    (2) 바울은 골로새 성도들에게 무슨 기도를 부탁하고 있습니까?
    (3) 외인을 향하여서는 어떻게 하라고 권면합니까? “외인”은 누구를 가리키는 것입니까?
    (4) “너희 말을 ... 소금으로 고르게 함같이 하라”는 뜻은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 믿음의 사람으로서 기도에 얼마나 비중을 둡니까? 믿지 않는 사람과 쓸데없이 어울리고 있지는 않습니까?

넷째, 성도의 교제와 마지막 인사 (4:7-18)
■ 4:7-9까지는 편지를 전하는 사람들
    (1) 바울의 편지를 골로새 성도들에게 전하는 사람은 누구입니까?
    (2) 바울이 그를 보내는 것은 무엇을 하기 위함입니까?
    (3) 골로새에서 온 사람으로서 바울이 함께 보내는 사람은 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 그리스도의 편지를 누구에게 전달합니까? 무엇으로 전달합니까?
                                                  
■ 4:10-18까지는 문안과 축도
    (1) 바울의 동역자들 중에서 유대인 크리스천들은 누구입니까?
    (2) 골로새 교회의 지도자로서 현재 바울과 함께 있으며 골로새 교인들을 위하여 항상 기도하고 있는 사람은 누구입니까? 그는 또한 누구를 위하여 수고하여왔습니까?
    (3) 골로새 교회에 보내는 바울의 편지는 또한 누구에 의하여 읽혀질 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도인의 믿음의 삶은 홀로 존재하는 것이 아닙니다. 다른 사람들에게 문안을 전하거나 문안을 받습니까? 다른 성도들을 위하여 어떤 믿음의 삶을 살기를 원합니까?


3. 결론(結論) - 골로새서의 핵심적 교훈

골로새서의 핵심적 교훈은 ① 만물의 주인 되시고 생명이 되신 예수 그리스도를 믿을 것과, ② 공허한 인간 중심적 믿음보다는 그리스도를 중심한 신본주의의 믿음을 가질 것, ③ 바울의 근면한 사역 정신과, ④ 인간관계의 중요성을 깨달아 알 것을 강조합니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 복음의 일꾼의 부지런함을 배우게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 믿음의 터를 무너뜨리는 것들을 과감하게 버리고 절단하여 승리를 맛보게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 신령한 하늘의 것을 구하는 믿음이 되게 하옵소서!

빌립보서(Philippians) 성경공부

빌립보서(Philippians) 성경공부

 

1. 빌립보서 서론(序論)

■  빌립보서의 이름
빌립보서는 에베소서, 골로새서, 빌레몬서와 함께 옥중서신이라고 합니다.
주제의 흐름으로 보면 기쁨의 책, 복음에 합당한 실생활의 책입니다.
헬라어 본문에는 ‘프로스 필립페시우스’(ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ: 빌립보인들에게)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 4장(104절)입니다.

■  빌립보서의 저자와 기록연대
빌립보서의 저자는 사도 바울입니다. 기록연대는 그가 로마에서 2년 동안 감금생활을 하던 때(61-63년)인 62년경으로 추정합니다.
빌립보 교회는 바울에 의해 유럽에 세워진 최초의 교회입니다. 빌립보는 마게도냐 서부 지방의 중심도시였습니다. 주후 52년경 바울은 제2차 전도여행 도중에 드로아에서 마게도냐 사람의 환상을 보고 마게도냐에서 복음을 전하는 것이 하나님의 뜻임을 깨달았습니다. 해서, 바울은 빌립보를 향하여 출발하게 되었습니다. 그때 실라와 디모데 그리고 누가도 함께 동행하였습니다.
빌립보에서 자주(紫紬) 장사를 하는 루디아의 회심과 이교도의 관원이 회개하게 되어 교회의 모태(母胎)가 되었습니다(행전 16:13-15, 16:23-24).

■  빌립보서의 기록목적
빌립보서의 기록목적은 복음에 합당한 실생활을 교훈하기 위하여 자식에게 편지를 쓰듯이 기록되었습니다. 즉, 믿음으로 실생활의 상황을 대처해 나가며 믿음의 진보와 기쁨의 열매를 기대하며 썼습니다. 그리고 바울의 현 입장을 소개하며 어떤 어려운 조건 하에서도 기쁨을 잃지 말라고 권고합니다.
복음에 합당한 실생활은 기도와 기쁨으로 생동적인 신앙생활을 하는 것이라고 합니다.

■  빌립보서의 주제와 중심사상
빌립보서의 주제를 한 단어로 표현한다면 ‘기쁨’(joy) 또는 ‘기뻐하라’(rejoice)입니다. 기쁨이란 단어가 빌립보서 전체를 통하여 16회 나옵니다.
우리 주 그리스도 예수 안에서 누리는 진정한 기쁨은 투옥생활이나 핍박이나 박해도 소멸시키는 능력이 됩니다. 복음으로 협력하며 하나님의 영광을 위하여 삶이 기쁨으로 충만해야 합니다. 또한 겸손함으로 신앙의 목표를 설정하고 염려하지 말고 능력 주시는 그리스도 안에서 모든 것을 할 수 있다고 강조했습니다.
따라서 이러한 주제 속에 흐르는 중심사상은 ① 그리스도 예수의 심장과 마음을 본받고, ② 그리스도를 아는 지식에 열정을 가질 것이며, ③ 그리스도께서 주시는 참된 평강을 위하여 하나님을 기쁘시게 하는 향기로운 제물이 되라는 것입니다.


2. 빌립보서의 본론(本論)

빌립보서를 네 부분으로 나누면, 첫째는 복음을 위하여 갇힌 자 된 바울(1:1-30), 둘째는 그리스도의 마음을 품으라(2:1-30), 셋째는 그리스도를 아는 지식을 가지라(3:1-4:1), 넷째는 그리스도 안에 서서 항상 기뻐하라(4:2-23)입니다.
                                                  

첫째, 복음을 위하여 갇힌 자 된 바울 (1:1-30)
■ 1:1-11까지는 인사와 빌립보 교인들에 대한 바울의 감사
    (1) 바울이 빌립보 교인들로 인하여 하나님께 감사하는 것은 무엇입니까?
    (2) 바울은 빌립보 교인들을 무엇으로 사모한다고 말씀합니까?
    (3) 바울은 빌립보 교인들을 위하여 하나님께 어떻게 해달라고 간구합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교우들을 위하여 중보기도 합니까? 그들을 위하여 하나님께 무엇을 기도합니까?

■ 1:12-30까지는 바울의 현재의 형편과 소신
    (1) 바울의 당한 일이 어떻게 복음의 진보가 되었습니까?
    (2) 바울은 살든지 죽든지 누가 존귀하게 되기를 원한다고 말씀합니까?
    (3) 바울이 육신에 거하는 것은 누구를 위하여 유익합니까?
    (4) 바울은 빌립보 교인들이 무엇에 합당한 생활을 하기를 원합니까?
    (5) 하나님께서 그리스도를 위하여 빌립보 교인들에게 은혜를 주신 것은 무엇을 하기 위한 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 바울은 사는 것과 죽는 것이 그에게 문제가 되지 않는다고 말씀합니다. 당신의 삶은 그리스도를 위하여 얼마나 유익한 삶입니까? 교우들을 위하여는 얼마나 유익한 삶을 삽니까?

둘째, 그리스도의 마음을 품으라 (2:1-30)
■ 2:1-18까지는 그리스도의 겸손과 본
    (1) 바울은 빌립보 교인들에게 어떤 마음을 품으라고 말씀합니까?
    (2) 그리스도는 하나님께 복종하되 어떻게 하기까지 복종하셨습니까?
    (3) 하나님은 그리스도를 어떻게 높히셨습니까?
    (4) 바울은 빌립보 교인들에게 어떻게 구원을 이루라고 권면합니까?
    (5) 바울이 빌립보 교인들에게 “모든 일을 원망과 시비가 없이 하라”고 권면함은 무엇을 위함입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도의 하나님께 복종하심을 본받고자 합니까? 일상의 삶에서 어떻게 사는 것이 ‘하나님께 복종하는 삶’입니까?

■ 2:19-30까지는 충성된 동역자: 디모데와 에바브로디도
    (1) 바울은 왜 디모데를 빌립보 교회에 보내고자 했습니까? 디모데는 어떤 사람이었습니까?
    (2) 에바브로디도는 어떤 사람이었습니까?
    (3) 바울이 근심하였다가 근심을 면한 것은 어떤 연유에서 입니까?
    (4) 30절에 “나를 섬기는 너희의 일에 부족함”이란 무슨 뜻입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 목회자의 동역자로 당신은 어떤 일을 감당하고 있습니까? 디모데와 에바브로디도와 같이 어떤 궂은 일도 마다하지 않을 용의가 있습니까?

셋째, 그리스도를 아는 지식을 가지라 (3:1-4:1)
■ 3:1-11까지는 이단에 대한 권고
    (1) 바울은 자신을 말함에 율법으로는 무엇이라고 합니까? 또한 열심으로는 무엇이라고 합니까?
    (2) 바울은 전에 그에게 유익하던 것을 그리스도를 위하여 무엇으로 여긴다고 말씀합니까?
    (3) 바울에게 가장 고상(高尙)한 지식은 무엇입니까?
    (4) 바울이 그리스도를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 무엇을 위함입니까?
    (5) 바울의 의는 어떤 의(義)입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 전에 귀하게 여기던 것을 버렸습니까? 무엇을 위함입니까?
                                                  
■ 3:12-16까지는 푯대를 향하는 삶
    (1) 바울이 잡으려고 좇아가는 것은 무엇입니까?
    (2) 14절에 바울이 향하여 가는 “푯대”란 무엇입니까?
    (3) 15절에 “온전히 이룬 자”란 어떤 자입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 어디를 향하여 가고 있습니까? 그리스도인으로서 당신의 목표는 무엇입니까?

■ 3:17-4:1까지는 믿는 사람의 시민권
    (1) 17절에서 바울이 “나를 본받으라”고 한 것은 무엇을 본받으라는 뜻입니까?
    (2) 18절에 “그리스도의 십자가의 원수로 행한다”는 뜻은 무엇입니까?
    (3) 우리 믿는 사람의 시민권은 어디에 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 누구를 본받아 살고 있습니까? 다른 사람들에게 “내가 그리스도를 본받은 것이 나를 본받으라”고 말할 수 있습니까?

넷째, 그리스도 안에 서서 항상 기뻐하라 (4:2-23)
■ 4:2-9까지는 그리스도 안에서 기뻐하고 감사함
    (1) 바울이 3절에서 말씀하는 “나와 멍에를 같이한 자”란 누구입니까?
    (2) 믿는 사람들이 어떻게 할 때 하나님의 평강이 그들의 마음과 생각을 지키십니까?
    (3) 빌립보 교인들이 바울에게 배우고 받고 듣고 본 바를 행할 때 어떤 일이 있을 것이라고 말씀합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 그리스도를 믿음으로 그의 안에서 항상 기뻐합니까? 믿는 사람이 기뻐하는 삶을 살아야 하는 까닭이 무엇입니까?

■ 4:10-23까지는 끝맺음
    (1) 바울이 주 안에서 크게 기뻐하는 까닭은 무엇입니까?
    (2) 바울이 모든 일을 할 수 있음은 어떤 연유입니까?
    (3) 바울이 빌립보 교인들을 위하여 구하는 것은 무엇입니까?
    (4) 에바브로디도 편에 빌립보 교인들이 준 선물에 대하여 바울은 무엇이라고 말씀합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 궁핍할 때나 부요할 때나, 괴로울 때나 즐거울 때나, 병약할 때나 건강할 때나 당신의 믿음은 한결같습니까? 항상 자족합니까? 능력주시는 그리스도 안에서 모든 일을 할 수 있다는 믿음이 있습니까?


3. 결론(結論) - 빌립보서의 핵심적 교훈

빌립보서의 핵심적 교훈은 ① 그리스도 복음에 합당하게 생활하고, ② 예수 그리스도의 겸손한 마음을 품을 것이고, ③ 그리스도의 푯대를 향하여 나아갈 것이고, ④ 항상 기뻐하고, ⑤ 자족하는 삶을 살고, ⑥ 그리스도 안에서 모든 것을 할 수 있다는 믿음을 가질 것을 강조합니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 주님 안에서 기쁨의 은혜에 동참하게 하옵소서!
2. 주님! 저희로 디모데와 디도처럼 훈련을 받게 하옵소서!
3. 주님! 그리스도를 위해 우리의 이전의 삶을 배설물로 여기고 그리스도의 향기로운 제물이 되게 하옵소서!

에베소서(Ephesians) 성경공부

에베소서(Ephesians) 성경공부

1. 에베소서 서론(序論)

■  에베소서의 이름
에베소서는 에베소에 있는 성도들에게 그리스도에 관하여 설명하기 위하여 보낸 편지입니다.
헬라어 본문에는 ‘프로스 에페시우스’(ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ: 에베소인들에게)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 6장(155절)입니다.

■  에베소서의 저자와 기록연대
에베소서의 저자는 사도 바울입니다. 기록연대는 그가 로마에서 2년 동안 감금생활을 하던 때(61-63년)인 62년경으로 추정합니다.

■  에베소서의 기록목적
에베소 교회는 유대인과 이방인이 섞여 있으므로 하나가 되기를 바라는 심정으로 썼습니다.
본문에서 발견할 수 있는 기록목적은 ① 교회의 머리이신 예수 그리스도와 우리는 하나이므로 연합의 필요성 강조하고, ② 인생들의 본성의 타락을 과거와 현재로 비교토록 했으며, ③ 성령으로, 영적 충만함으로 신앙생활을 할 때 모든 영적 전쟁에서 승리할 수 있음을 설명하고자 함입니다.

■  에베소서의 주제와 중심사상
에베소서의 주제는 ① 하나님의 예정하심(1:4-5), ② 하나님과 인생과의 화목, ③ 유기적 교회관계입니다.
중심사상은 하늘의 복, 신령한 것들을 나의 삶(교회, 사회, 가정)에 충만케 하라는 것입니다. 즉 교회의 머리가 되신 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지...


2. 에베소서의 본론(本論)

에베소서를 크게 두 부분으로 나누면, 첫째는 교리적인 부분으로 하나님의 은혜에 의한 구원의 경륜(1:1-3:21), 둘째는 실천적인 부분으로서 구원받은 성도들의 생활 문제(4:1-6:24)입니다.

첫째, 교리적 부분: 하나님의 은혜에 의한 구원의 경륜 (1:1-3:21)
■ 1:1-14까지는 하나님의 복에 대한 감사
    (1) 성도들이 하나님을 찬송할 이유는 무엇입니까?
    (2) 하늘에 속한 신령한 복은 무엇입니까?
    (3) 믿는 사람들이 죄 사함을 받은 것은 무엇으로 말미암은 것입니까?
    (4) 하나님께서 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 까닭은 무엇입니까?
    (5) 무엇이 우리의 (하늘나라) 기업의 보증이 되십니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 삶 가운데 하나님을 찬양하십니까? 당신의 삶 속에 하나님을 찬양하고 그에게 감사할 이유가 있습니까?
                                                
■ 1:15-23까지는 교회의 머리되신 그리스도
    (1) 바울이 에베소 교인들을 인하여 감사한 것은 무엇 때문입니까?
    (2) 에베소 교인들을 위한 바울의 기도의 내용은 무엇입니까?
    (3) 하나님께서 그리스도를 어떻게 높히셨습니까?
    (4) 그리스도와 교회와의 관계는?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회를 얼마나 사랑하십니까? 교회가 그리스도의 몸이라면 그리스도를 사랑하는 우리는 교회를 더욱 더 위하고 교회의 일을 위하여 우리 자신들을 드리기에 인색하지 않아야 할 것입니다.

■ 2:1-22까지는 그리스도의 유익성
    (1) 2절에 “공중의 권세 잡은 자”란 누구입니까?
    (2) 우리가 하나님을 알기 전에는 어떤 자이었습니까? 이제는 어떤 자가 되었습니까?
    (3) 우리가 어떻게 구원을 얻었습니까?
    (4) 우리가 우리의 구원을 자랑할 수 없는 것은 무슨 까닭입니까?
    (5) 그리스도 밖에 있을 때와 비교하여 안에 있을 때에 우리의 형편이 어떻게 달라졌습니까?
    (6) 사람으로 하나님과 화평을 이루게 하시기 위하여 그리스도께서 먼저 하신 일은 무엇입니까?
    (7) 그리스도께서 우리로 누구 안에서 하나님께 나아가게 하십니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도께서 우리에게 화평으로 다가오심을 믿으십니까? 사람들과 또한 하나님과 현재 화목하고 있습니까?

■ 3:1-13까지는 이방인을 위한 바울의 사도 직분
    (1) 4절에 “그리스도의 비밀”이란 무엇입니까?
    (2) 바울이 하나님의 일꾼이 된 것은 무엇을 따라 된 것입니까?
    (3) 하나님께서 바울을 일꾼으로 삼으신 까닭은 무엇입니까?
    (4) 예수 그리스도를 믿는 믿음의 결과는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님께서 당신을 일꾼 삼으심의 의미를 이해하십니까? 하나님의 일꾼으로서 무엇을 감당하고 있습니까?

■ 3:14-21까지는 에베소 교인들을 위한 바울의 기도
    (1) 성도의 “속사람”이 어떻게 강건하게 될 수 있습니까?
    (2) 그리스도께서 어떻게 성도의 마음에 계실 수 있습니까?
    (3) 그리스도의 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 어떻게 깨달아 알 수 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 “속사람”은 하나님의 능력으로 강건하여 있습니까? 그리스도의 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 헤아리고자 합니까?

둘째, 실천적 부분: 구원받은 성도들의 생활 문제 (4:1-6:24)
■ 4:1-16까지는 교회의 일체성과 다양성
    (1) 3-6절에서 바울은 왜 하나됨(몸, 성령, 소망, 주, 믿음, 세례, 하나님)을 강조하고 있습니까?
    (2) 7절에 “선물의 분량대로 주신 은혜”는 무엇입니까?
    (3) 하나님께서 성도를 사도로, 선지자로, 복음 전하는 자로, 목사로, 혹은 교사로 주신 까닭은 무엇입니까?
    (4) 성도가 그리스도를 믿고 알므로 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르는 것이 필요함은 무슨 까닭입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님께서 당신에게 어떤 은혜의 선물을 주셨습니까? 교회에서 어떤 일을 감당하고 있습니까? 그 일에 최선을 다하고 있습니까?
                                                 
■ 4:17-5:20까지는 그리스도 안에서의 새 생활
    (1) 그리스도를 알기 전 “옛 사람”이 좇던 것은 무엇입니까?
    (2) 4장 24절에 “새 사람을 입으라”에서 “새 사람”이란 무엇입니까?
    (3) “해가 지도록 분을 품지 말라”고 권면함은 무슨 까닭입니까?
    (4) “하나님의 성령을 근심하게 하지 말 것”은 왜 그렇습니까?
    (5) 5장 1절에서 “하나님을 본받는 자 되라”고 함은 어떻게 하라는 것입니까?
    (6) “음행하는 자” “더러운 자” “탐하는 자” “우상 숭배자”는 무엇을 얻지 못한다고 했습니까?
    (7) “잠 자는 자”와 “죽은 자”는 어떻게 다릅니까?
    (8) “지혜 있는 자”는 어떻게 행동합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 빛의 자녀입니까? 빛의 자녀로서 당신의 열매는 무엇입니까?

■ 5:21-6:9까지는 그리스도인의 새로운 관계
    (1) 아내 된 사람은 그의 남편에게 어떻게 하여야 합니까?
    (2) 남편 된 사람은 그의 아내에게 어떻게 하여야 합니까?
    (3) 남편과 아내의 관계, 교회와 그리스도의 관계는 어떻게 연결되어 있습니까?
    (4) 자녀 된 사람은 그의 부모에게 어떻게 하여야 합니까?
    (5) 부모 된 사람은 그의 자녀에게 어떻게 하여야 합니까?
    (6) 종 된 사람은 그의 상전에게 어떻게 하여야 합니까?
    (7) 상전 된 사람은 그의 종에게 어떻게 하여야 합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 세상에서의 우리의 관계는 그리스도와의 관계의 모형입니다. 당신은 아내로서 또는 남편으로서, 부모로서 또는 자녀로서, 직장의 상사로서 또는 부하로서 상대방을 귀하게 여기고 있습니까?

■ 6:10-20까지는 그리스도인의 영적 싸움
    (1) 마귀의 궤계를 대적하기 위하여 성도는 어떻게 하여야 합니까?
    (2) 이 세상에서 우리의 싸움은 무엇에 대한 싸움입니까?
    (3) 하나님의 전신갑주를 입은 사람을 그려보십시오. 그의 허리띠는 무엇이며, 흉배는 무엇이며, 신은 무엇이며, 방패는 무엇이며, 투구는 무엇이며, 검은 무엇입니까? 그의 유일한 공격무기는 무엇입니까?
    (4) 바울은 무엇을 위하여 쇠사슬에 메인 사신이 되었다고 말하고 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 이 세상을 살 동안 영적 싸움을 싸우고 있음을 압니까? 당신의 가장 든든한 무기는 무엇입니까?

■ 6:21-24까지는 마지막 인사와 축도
    (1) 두기고는 바울을 위하여 무엇을 하였습니까? 그는 어떤 사람이었습니까?
    (2) 23절에 “믿음을 겸한 사랑”이란 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 그리스도를 위하여, 교회를 위하여 진실한 일꾼 되기를 원합니까?


3. 결론(結論) - 에베소서의 핵심적 교훈

에베소서의 핵심적 교훈은 ① 하나님의 교회는 예수 그리스도의 죽음으로 형성되었으며, ② 그리스도께서 화목제물이 되심으로 우리를 화평케 하셨고(사람과 사람사이, 사람들과 하나님사이), ③ 교회는 그리스도를 중심으로 성장해나갈 것이며, ④ 하나 된 심령으로 그리스도의 장성한 분량에 이르도록 목표하며, ⑤ 그리스도를 아는 것과 믿는 것에 성령으로 충만함을 입으며, ⑥ 주님을 기쁘시게 섬기는 개인, 교회, 가정과 부부가 되며, ⑦ 하나님의 전신갑주를 입음으로 마귀와의 영적 전쟁에서 승리할 것을 강조합니다.
                                                  

*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 늘 하나님의 은혜와 영광을 찬송케 하옵소서!
2. 주님! 저희로 믿음의 장성한 분량에까지 이르게 하옵소서!
3. 주님! 저희의 가정생활, 교회생활 등에서 그리스도의 사랑 안에서 하나 됨이 나타나지게 하옵소서!

갈라디아서(Galatians) 개관

갈라디아서(Galatians) 개관

1.  배경
‘갈라디아’라는 명칭은 소아시아 내륙의 남쪽(남갈라디아)과 북쪽(북갈라디아)을 다 포함하는데(지금의 터키), 바울의 일차 전도여행지는, 사도행전의 기록에 의하면, 주로 남갈라디아 지방--비시디아 안디옥, 이고니온, 루스드라와 더베 등--이었고(행전 13-14장) 이차 전도여행 중 그가 방문한 소아시아의 갈라디아(행전 16:6)는 ‘북갈라디아’를 가리킵니다.


2.  저작 연대와 장소
갈라디아서가 예루살렘 총회(49년) 전에 기록되었다고 보는 학자들은 2장 1절 이하의 두 번째 예루살렘 방문을 사도행전 11장 29-30절, 12장 25절의 부조(扶助)를 위한 방문(45-46년경)으로 봅니다. 이 주장에 따르면, 따라서 2장 1절의 십사 년의 기산(起算)은 바울의 첫 번째 예루살렘 방문이 아니라 다메섹 도상에서의 회심으로부터인데 이는 문맥상 어색한 느낌을 줍니다. 그러므로, 갈라디아서가 일차 전도여행 후에 쓰여졌다 하더라도 예루살렘 총회의 논의와 결정을 반영하기 위한 것이라고 봄이 옳습니다. 그리하면, 갈라디아서의 저작 연대는 49년이나 50년이 될 것입니다.  따라서, 갈라디아서가 바울의 일차 전도여행 후, 예루살렘 공회(행전 15장)를 마치고 그 공회에 상정된 할례, 모세의 율법과 구원의 문제(행전 15:1-2)에 관하여 편지한 것이라고 한다면, 그 대상은 바울의 일차 전도여행지였던 남갈라디아 지방의 교회들이었을 것입니다.
성경학자들 중에는 갈라디아서가 이차 전도여행 기간(50-51년경) 중에 또는 삼차 전도여행 기간 중(55-56년경)에 쓴 것이라고 주장하는 사람들도 많은데, 이러할 때는 주로 ‘북갈라디아’(혹은 남·북 갈라디아 전역)의 교회들이 그 대상이며 2장 1절의 예루살렘 방문은 49년의 예루살렘 총회에 참석하기 위한 것이라고 봄이 자연스럽습니다. 삼차 전도여행 중에 기록되었다고 하더라도 바울의 4대 서신--로마서, 고린도전·후서와 갈라디아서--중에 가장 먼저 기록되었을 것이 확실합니다.
저작 장소에 관하여는, 갈라디아서가 일차 전도여행과 이차 전도여행 사이에 쓰여진 것이라면 안디옥 지방일 것이요, 이차 전도여행 기간 중이나 삼차 전도여행 기간 중에 쓰여진 것이라면 고린도일 가능성이 높습니다.


3.  저작 목적
이방 갈라디아 지방의 교회들에 유대주의 크리스천들이 방문하여 그들이 구원받는 것은 믿음으로만 되어지는 것이 아니라 유대인들과 같이 할례도 받아야 하고, 또한 모세의 율법도 잘 지켜야 한다고 선동하는데 갈라디아 교회 교인들은 바울에게 믿음을 통한 의로와짐과 구원받음의 도를 받은 것에서 흔들리며 유대주의 크리스천들의 말에 미혹되기 시작했습니다. 이에 바울은 믿음으로 말미암는 의를 가르치는 그의 복음이 전적으로 그리스도의 계시로 되어진 것임을 강조하고, 만일 이에서 떠나 율법을 좇는다면 그들이 얼마나 어리석은 자인가를 경고합니다. 그리고 율법과 복음의 관계를 설명하며, 율법의 역할이 그리스도의 오심으로 종결되었음을 설명합니다. 따라서 복음에 속한 자는 자유자로서 믿음과 함께 그 안에 들어오신 성령의 지시하심에 따라 살며 성령의 열매 맺는 삶을 살 것을 권고합니다.


4.  개요
    1:1-5              편지의 서언(Prescript)
    1:6-10            선언적 명제(Proposition)
    1:11-2:14       바울의 경험적 변론(Narration)
    2:15-21         중간 명제(Proposition)
    3:1-4:31        갈라디아 교인들을 향한 책망(Rebuke)과 논증(Argument)
    5:1-6:10        실천적 권고(Exhortation)
    6:11-18         편지의 결언(Postscript)

갈라디아서(Galatians) 성경공부

갈라디아서(Galatians) 성경공부

1. 갈라디아서 서론(序論)

■  갈라디아서의 이름
갈라디아서는 그리스도인의 자유와 이신득의에 관한 사도 바울의 주장이 담겨져 있는 책입니다. 헬라어 본문에는 ‘프로스 갈라타스’(ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ: 갈라디아인들에게)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 6장(149절)입니다.

■  갈라디아서의 저자와 기록연대
갈라디아서의 저자는 사도 바울입니다. 저작연대는 1차설은 48-49년(1차 전도여행 후 예루살렘 공회 전에), 2차설은 50-51년경(2차 전도여행 기간), 3차설은 55-56년경(3차 전도여행 기간)이라고 주장합니다.

■  갈라디아서의 기록목적
단적으로 표현하면, 이신칭의(以信稱義)의 교리를 갈라디아 교인들에게 주장하기 위함이며, 바울의 사도권을 변호 증명하려는 것입니다. 갈라디아 교회의 내부에는 유대 그리스도인들(유대주의자들)이 구약의 의식적(儀式的) 율법을 지켜야 구원을 얻는 것이라고 가르쳤으며 특히 할례를 실시하려고 했습니다. 때문에 바울은 그리스도를 언약 중에 언약, 새 언약이라고 가르치어 옛 율법(옛 언약)과 비교토록 하였습니다.
예를 들면, 하갈과 사라, 계집종과 자유하는 여자, 이스라엘과 이삭, 종과 약속의 자녀, 구속과 자유, 육체의 열매와 성령의 열매, 추방과 유업 약속 등입니다(4:21-31).
그러므로 그리스도는 새 언약이기에 그를 믿음으로 믿어야 구원에 이르며 의(義)를 이루는 것이라고 주장하는 것이 갈라디아서의 기록 목적입니다.

■  갈라디아서의 주제와 중심사상
갈라디아서의 주제는 ① 바울 사도직의 신적 계시, ② 이신칭의(以信稱義)의 설명, ③ 다른 복음(福音)은 없음, ④ 유대인이나 이방인이나 그리스도 안에서 하나임, ⑤ 그리스도의 성육신 목적, ⑥ 구약의 의식적(儀式的)인 제도, ⑦ 그리스도인의 진정한 자유, 그리고 ⑧ 세상으로부터의 분리 등입니다.
중심사상은① 율법의 저주로부터 속량된 진정한 자유, ② 이신칭의의 복음, ③ 성령의 열매 등입니다.


2. 갈라디아서의 본론(本論)

갈라디아서 본문을 다섯 부분으로 나누면, 첫째는 편지의 서언적 부분(1:1-10), 둘째는 바울의 사도권 변호(1:11-2:21), 셋째는 바울의 복음에 대한 설명(3:1-4:31), 넷째는 바울의 복음에 대한 실천적 권고(5:1-6:10), 그리고 다섯째는 마지막 권고와 축사(6:11-18)입니다.

첫째, 편지의 서언적 부분 (1:1-10)
■ 1:1-5까지는 서언(序言)
    (1) 바울의 사도 됨은 누구에 의한 것입니까?
    (2) 갈라디아 지방에는 교회가 하나 있었습니까?
    (3) 그리스도께서 자기 몸을 드리신 까닭은 무엇입니까?
                                                  
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님 아버지와 예수 그리스도의 은혜와 평강을 삶 가운데 사모합니까? 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로 좇는 은혜와 평강이 있을 때 어떠한 삶을 살 수 있습니까?

■ 1:6-10까지는 선언적 명제
    (1) 바울이 지적하는 소위 “다른 복음”이란 무엇입니까?
    (2) “다른 복음”을 전하는 사람은 어떻게 될 것이라고 바울은 말씀합니까?
    (3) 갈라디아 교인들은 왜 “참 복음”을 떠나서 다른 복음을 좇으려고 하였습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 사람들을 좋게 하기 위하여, 그들의 비위를 맞추는 신앙생활을 하십니까? 아니면 하나님을 좋게(기쁘게) 하는 신앙생활을 하고 있습니까?

둘째, 바울의 사도권 변호 (1:11-2:21)
■ 1:11-24까지는 바울의 복음
    (1) 바울의 복음은 누구의 뜻을 따라 된 것입니까? 누구의 계시로 말미암은 것입니까?
    (2) 바울이 그리스도를 알기 전에는 어떤 사람이었습니까?
    (3) 바울이 빛 가운데 임하시는 그리스도를 경험한 후에 그는 어디로 갔습니까?
    (4) 바울이 삼 년 후에 예루살렘으로 간 까닭은 무엇입니까? 거기에서 누구를 만났습니까?
    (5) 예루살렘을 방문한 후에 그는 어디까지 갔습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 복음을 위하여 무엇을 하기를 원합니까? 복음을 위하여 먼 여행을 감당할 용의(用意)가 있습니까?

■ 2:1-10까지는 이방인의 사도 된 바울
    (1) 바울이 십사 년 후에 다시 예루살렘에 올라간 까닭은 무엇입니까? 누구를 동행하였습니까?
    (2) 2절에 “내가 달음질하는 것이나 달음질한 것이 헛되지 않게 하려 함이라”고 함은 무슨 뜻입니까?
    (3) 헬라인 부친을 둔 디모데는 할례를 행하게 한 반면(행전 16:1-3), 디도는 할례를 받게 아니한 까닭은 무엇입니까?
    (4) 6절에 “유명하다는 이들”이란 누구입니까?
    (5) 바울은 그와 다른 예루살렘의 사도들의 역할이 어떻게 다르다고 설명하고 있습니까?
    (6) 예루살렘의 사도들이 바울에게 부탁한 일은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회에서의 당신의 봉사 또는 역할은 무엇입니까? 그 일을 열심으로 잘 감당하고 있습니까?

■ 2:11-14까지는 안디옥에서 생긴 일
    (1) 게바(=베드로)가 안디옥에 이른 까닭은 무엇입니까?
    (2) 바울이 게바를 책망할 이유는 무엇입니까?
    (3) 게바의 행동은 어떤 결과를 낳았습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회 안에서 때로는 공개적인 책망이 필요하다고 생각하십니까? 공개적으로 책망을 받는다면 어떻게 반응하실 것 같습니까?

■ 2:15-21까지는 믿음으로 말미암는 구원
    (1) ‘사람이 의롭게 되는 것’은 무엇으로 말미암습니까?
    (2) 18절에 “헐었던 것”이란 무엇입니까?
    (3) 그리스도를 주로 고백한 사람은 누가 그의 삶을 사는 것입니까?
    (4) 바울은 어떠할 때 ‘그리스도의 죽음이 헛되다’고 주장하고 있습니까?
                                                  
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 의로와졌습니까? 구원받았습니까? 당신의 삶의 변화는 무엇입니까?

셋째, 바울의 복음에 대한 설명 (3:1-4:31)
■ 3:1-14까지는 율법과 믿음
    (1) 성령을 받는 것이 율법의 행위로 입니까 믿음으로 입니까?
    (2) 갈라디아 교인들이 받은 많은 괴로움은 무엇입니까?
    (3) 모든 이방이 누구를 인하여 복을 받으리라고 말씀하셨습니까?
    (4) 율법 행위에 속한 자들은 무엇 아래 있다고 했습니까?
    (5) 누가 어떻게 우리를 율법의 저주에서 속량(贖良)하셨습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 율법적인 교회생활을 하십니까? 아니면 믿음으로의 교회생활을 하십니까? 성령이 당신의 삶을 주장하시며 인도하십니까?

■ 3:15-18까지는 율법과 약속
    (1) 하나님의 약속이 폐하여질 수 있습니까?
    (2) 17절에 “하나님의 미리 정하신 언약”이란 무엇입니까?
    (3) 하나님의 유업은 무엇으로 말미암아 아브라함에게 주어졌습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님께서 당신에게 주신 약속은 무엇입니까? 당신은 그 약속을 무엇으로 바라보십니까?

■ 3:19-29까지는 율법의 목적
    (1) 하나님께서 율법을 주신 목적은 무엇입니까?
    (2) 율법은 온전합니까? 율법이 사람을 살릴 수 있습니까?
    (3) 구약의 율법은 어느 때까지 사람들을 인도하기에 필요한 것이었습니까?
    (4) 모든 사람들(헬라인이나 이방인, 종이나 자주자, 남자나 여자)은 누구 안에서 하나입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 성결한 삶을 살아갑니까? 당신의 성결한 삶은 율법의 요구를 따른 것입니까? 아니면 그리스도의 은혜에 감사하는 삶입니까?

■ 4:1-7까지는 유업을 이을 자
    (1) 유업을 이을 자가 어릴 때에는 누구의 보호 아래 놓여 있습니까?
    (2) 하나님께서 우리에게 그리스도를 보내신 것은 무엇을 얻게 하심입니까?
    (3) 아들의 영이 마음 가운데 있는 사람은 하나님을 무엇이라고 부를 수 있습니까?
    (4) 하나님의 아들(=자녀) 된 사람은 하나님으로 말미암아 어떤 사람이 됩니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님은 당신께 어떠한 분이십니까? 하나님께 가까이 나옵니까? 그를 향하여 무엇을 간구합니까?

■ 4:8-20까지는 갈라디아 교인들을 향한 염려와 책망
    (1) 8-9절에 “그 때에는”은 언제이고, “이제는”은 언제입니까?
    (2) 갈라디아 교인들의 잘못이 무엇입니까?
    (3) 12절에 바울이 “너희(=갈라디아인들)와 같이 되었다”는 것은 무엇을 의미합니까?
    (4) 14절에 바울의 육체에 있어 갈라디아 교인들을 시험하는 것은 무엇입니까?
    (5) 바울이 갈라디아 교인들을 위하여 하기를 원하는 수고는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도의 참된 제자를 양육하기 위하여 당신은 어떤 수고를 합니까?
                                                  
■ 4:21-31까지는 아브라함의 두 아들(=종과 자유자, 육체의 자녀와 약속의 자녀)
    (1) 아브라함의 두 아들 중에 육체를 따라 난 자는 누구이며 약속을 따라 난 자는 누구입니까?
    (2) 바울이 인용한 27절(이사야 54:1)에서 홀로 사는 자는 누구이며 남편 있는 자는 누구입니까?
    (3) 29절에 “육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박하였다”는 것은 무슨 사건을 뜻하는 것입니까?
    (4) “계집종과 그 아들을 내어 쫓으라”는 사라의 말은 그리스도인에게는 무슨 의미입니까?
    (5) 그리스도인이 “자유하는 여자의 자녀”라 함은 무슨 뜻입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 종입니까? 자유자입니까? 당신은 육체의 자녀입니까? 약속의 자녀입니까? 무엇을 위한 구분입니까?

넷째, 바울의 복음에 대한 실천적 권고 (5:1-6:10)
■ 5:1-15까지는 그리스도인의 자유
    (1) 그리스도께서 그리스도인들에게 자유를 주신 목적은 무엇입니까?
    (2) 이방인으로 율법을 지키기 위하여 할례를 받은 사람에게 그리스도가 유익이 있습니까?
    (3) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 사람은 결국에 어떻게 될 것입니까?
    (4) 그리스도 예수 안에서 효력이 있는 것은 무엇입니까?
    (5) 갈라디아 교인들(=그리스도인들)을 요동케 하는 자는 어떻게 될 것이라고 말씀합니까?
    (6) 바울이 할례를 전하였으면 왜 핍박을 받지 않을 수 있었습니까?
    (7) 13절에 “자유로 육체의 기회를 삼지 말라”고 한 것은 무슨 뜻입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도인의 자유를 적절하게 잘 사용하고 있습니까? 그리스도인의 자유가 잘못 쓰여지는 예는 무엇입니까?

■ 5:16-26까지는 육체의 열매와 성령의 열매
    (1) 육체의 소욕은 무엇을 거스린다고 말씀합니까?
    (2) 육체의 일(=열매)에는 어떠한 것들이 있습니까?
    (3) 성령의 열매에는 어떠한 것들이 있습니까?
    (4) 그리스도 예수의 사람들은 무엇을 십자가에 못 박았습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 무슨 열매를 갖고 있습니까? 성령을 따라 살고 성령을 따라 행합니까?

■ 6:1-10까지는 그리스도인의 짐(Burdens)
    (1) 어떤 사람에게 범죄한 일이 있을 때 어떻게 하라고 말씀합니까?
    (2) 서로 지는 짐(2절)은 무엇이며 각각 지는 짐(5절)은 무엇입니까?
    (3) 가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 어떻게 하라고 권고합니까?
    (4) 육체를 위하여 심는 자와 성령을 위하여 심는 자는 각각 무엇을 거둡니까?
    (5) 선을 행하는 사람이 낙심하지 말 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교우들의 무거운 짐을 함께 지기를 원합니까? 아니면 그러한 것에는 아랑곳하지 않습니까?

다섯째, 마지막 권고와 축사 (6:11-18)
■ 6:11-16까지는 마지막 권고
    (1) 바울이 편지 끝에 큰 글자로 쓰는 목적 또는 이유는 무엇입니까?
    (2) 거짓 교사들이 갈라디아 교인들에게 할례를 받게 하려는 까닭은 무엇입니까?
    (3) 바울에게 자랑할 것은 무엇뿐입니까?
    (4) 14절에 “세상이 나를 대하여 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하리라”고 한 말씀의 뜻은?
    (5) 교인들에게 중요한 것은 무엇입니까?
                                                  
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신이 신앙생활을 하면서 가장 중요하게 여기는 것은 무엇입니까? 무엇을 자랑합니까?

■ 6:17-18까지는 예수의 흔적과 축사
    (1) 바울이 “나를 괴롭게 말라”고 말씀한 것은 무슨 일로 괴롭게 하지 말라는 것입니까?
    (2) 바울이 말씀하는 “예수의 흔적”은 무엇을 말합니까?
    (3) “그리스도의 은혜”란 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 현대의 그리스도인들에게 “예수의 흔적”은 무엇입니까? “예수의 흔적”을 갖고 있습니까?


3. 결론(結論) - 갈라디아서의 핵심적 교훈

갈라디아서를 통하여 바울은 율법과 복음, 율법과 약속, 종과 자유자, 육체의 자녀와 약속의 자녀, 육체의 열매와 성령의 열매 등을 대조시킴으로써 예수 그리스도께 속한 믿음의 사람들이 붙잡아야 할 것이 무엇이며 그 심령에 가져야 할 것이 무엇인지 강조합니다.
예수 그리스도를 믿는 믿음 이외에는 어떠한 것도 칭의와 구원의 요건으로 더하여질 것이 없으며, 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭다 여김을 받은 성도들은 약속의 자녀로서 성령을 따라 행하여 성령의 열매 맺는 삶을 살 것을 강조합니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희에게 흔들리지 않는 믿음을 주시옵소서!
2. 주님! 저희로 성령의 풍성한 열매 맺게 하옵소서!
3. 주님! 저희로 예수의 흔적을 우리 신앙의 삶에 갖게 허락하옵소서!

고린도후서(2 Corinthians) 성경공부

고린도후서(2 Corinthians) 성경공부

1. 고린도후서 서론(序論)

■  고린도후서의 이름
고린도교회 교인들에게 보내는 (현존하는) 두 통의 편지 중 두 번째 서신입니다.
헬라어 본문에는 ‘프로스 코린티우스 베타’(ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β: 고린도후서)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 13장(256절)입니다.

■  고린도후서의 저자와 기록연대
고린도전서의 저자는 사도 바울입니다. 저작연대는 주후 56년경 마게도냐의 빌립보 지방에서 기록한 것으로 추정합니다.

■  고린도후서의 기록목적
첫째는 고린도전서 기록 후 여전히 존재하는 (혹은 심화된) 오해를 없애고 교리와 실천에 대해 교훈하기 위함이고, 둘째는 예루살렘의 가난한 성도들을 위한 구제금을 모금하는데(고전 16:1-4) 더 상세한 설명을 하기 위함이고(8-9장), 셋째는 바울의 사도권에 관한 고린도 교회 내에 있는 중상모략에 대해 변론하기 위함입니다.
고린도후서는 그의 서신들 중 가장 개인적인 문제를 다룬 자서전적인 서신입니다. 고린도후서를 통하여 우리는 우리와 똑같은 인간으로서 바울이 겪은 갈등(葛藤)과 고충(苦衷)을 조금이나마 이해할 수 있습니다.

■  고린도후서의 주제와 중심사상
고린도에 있는 거짓교사들이 바울의 첫 번째 편지에 화가 나서 사람들을 부추겨서 바울을 반대하게 합니다. 이 사람들은 바울이 변덕스럽고 교만하며, 외모와 말에는 볼품이 없고, 금전적으로 불성실하므로 사도의 자격이 없다고 선동합니다. 바울은 고린도 교회 내에 있는 그를 반대하는 무리들에게 자신의 행위와 성격과 사도로 부르심을 변증합니다.
그러한 권위는 하나님의 임명이며, ① 하나님의 위로와 ② 환상과 계시들, 그리고 ③ 성도의 기도로 사역을 감당할 수 있음을 강조합니다.
그러므로 ① 환란, ② 소망, ③ 승리의 단계 고지를 점령하게 됩니다.
그런 와중에 부득불 사역을 감당해야 되는 이유는 성도들을 온전케 하기 위함이었습니다. 이러한 복음사역 속에서 흐르는 중심사상은 ① 화목하라! ② 은혜를 헛되이 받지 말라! ③ 거짓교사들을 삼가라! 입니다.
특별히 바울의 자서전적 사상이 깔려 있습니다: ① 11:23-27 - 사역 중에 고난과 기근, ② 11:32-33 - 광주리 사건, ③ 12:1-4 - 셋째 하늘 체험, ④ 12:7 - 육체의 가시.


2. 고린도후서의 본론(本論)

그리스도인들, 사역자들은 하나님의 영광을 위하여 고난도 함께 받아야 합니다. 그리하면 예수 그리스도께서 참 만족을 주실 것입니다. 고린도후서는 바울의 심정으로 읽어야 은혜를 느낄 수 있습니다.
본문의 내용을 다섯 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째, 바울의 여행 계획(1:1-2:11), 둘째, 그리스도인의 삶의 모습(2:12-7:16), 셋째, 예루살렘의 가난한 성도를 위한 모금(8:1-9:15), 넷째, 바울의 사도권 변호와 어리석은 자랑(10:1-11:33), 그리고 다섯째, 바울의 환상과 계시, 고린도 교회를 향한 염려와 경고(12:1-13:13)입니다.
                                                  
첫째, 바울의 변경된 여행계획 (1:1-2:11)
■ 1:1-11까지는 환난 중에 임하는 하나님의 위로
    (1) 하나님께서 환난 중에 있던 바울을 위로하신 이유는 무엇입니까?
    (2) 바울과 그 일행이 아시아에서 당한 환난의 정도는 어떠했습니까?
    (3) 바울은 고린도 교인들에게 어떻게 그를 도우라고 당부합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 말할 수 없는 환난이나 고통을 당하신 적이 있습니까? 하나님의 위로를 받으셨습니까?

■ 1:12-2:4까지는 바울의 변경된 여행계획
    (1) 1장 15절에서 “두 번 은혜를 얻게 하기 위하여”란 뜻은 무엇입니까?
    (2) 바울은 고린도 교회에 어떻게 관심을 표현하고 어떻게 돕기를 원하였습니까?
    (3) 바울이 고린도 교회에 직접 오지 않았던 이유는 무엇입니까?
    (4) 2장 3절에 “내가 이같이 쓴 것은”은 무엇을 말합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 부득이하게 어떤 약속했던 일을 지키지 못한 적이 있습니까? 그리할 때 상대방의 반응은 어떠했으며 당신의 변명은 무엇이었습니까?
당신은 어떤 사람이 그가 한 중요한 약속을 지키지 못하였을 때 그를 이해해 줄 아량이 있습니까?

■ 2:5-11까지는 반대자에 대한 용서
    (1) 6절에 “이러한 사람이 많은 사람에게서 벌받은 것이 족하도다”라고 했는데, 7-8절에서는 교회에서 (목회자에게, 또는 성도에게) 잘못을 한 사람을 어떻게 다루라는 말씀입니까?
    (2) 잘못을 저지른 사람이 용서받기 위하여 필요한 전제 조건은 무엇입니까?
    (3) 11절에 “우리로 사단에게 속지 않게 하려 함이라”고 말씀함은 무슨 뜻입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 잘못을 저지르고 용서를 구하는 사람에 대한 용서는 어느 정도까지 해야 합니까?

둘째, 그리스도인의 삶의 모습 (2:12-7:16)
■ 2:12-3:18까지는 바울 사역의 성격
    (1) 2장 12절에 “문이 내게 열렸으되”에서 “문”이란 무슨 문을 말합니까?
    (2) 바울의 삶은 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 어떤 향기라고 했습니까?
    (3) 바울은 고린도 교인들을 두 가지에 비유했는데 그들은 바울과 그 일행의 무엇이며 또한 그리스도의 무엇입니까?
    (4) 일군의 직무를 감당하되 의문(儀文)으로 하지 아니하고 영(靈)으로 할 것이라고 했는데 왜 그렇습니까?
    (5) 3장 12-18절에 소개한 모세의 이야기에서 “수건”이 의미하는 바는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님의 말씀을 읽을 때 바른 깨달음이 있으며 그 말씀을 따라 믿음이 성장하고 삶이 변화되었음을 발견하십니까? 하나님의 말씀을 읽되 깨닫지 못하는 까닭은 무엇입니까?

■ 4:1-18까지는 사역의 특성과 상황
    (1) 그리스도와 하나님과의 관계를 무엇이라고 했습니까?
    (2) 바울이 전파하는 것은 무엇입니까?
    (3) 하나님께서 우리 마음에 무엇을 비취셨습니까?
    (4) 7절에 우리가 질그릇에 가진 “이 보배”는 무엇입니까?
    (5) 10절에 “예수 죽인 것”이란 무슨 뜻입니까?
    (6) 우리의 삶에서 우리가 낙심하지 아니할 이유는 무엇입니까?
    (7) 우리가 돌아보는 것은 무엇입니까?
                                                 
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 예수 그리스도께서 당신의 안에 계십니까? 그리스도를 위하여 당신이 할 수 있는 가장 중요한 일은 무엇이라고 생각하십니까?

■ 5:1-21까지는 바울 사역의 중한 책임
    (1) “땅에 있는 장막 집”과 “하늘에 있는 영원한 집”은 각각 무엇이며 어떤 의미에서 비교됩니까?
    (2) 3절에 “벗은 자들로 발견되지 않으려 함이라”에서 “벗은 자들”이란 무슨 뜻입니까?
    (3) 하나님께서 우리에게 성령을 주신 까닭은 무엇입니까?
    (4) 우리 믿는 사람에게 어떤 심판이 있다고 말씀합니까?
    (5) 바울은 그가 미침은 누구를 위함이요, 온전함은 누구를 위함이라고 말씀합니까? 그 말씀의 뜻은?
    (6) 그리스도께서 모든 사람을 대신하여 죽으신 까닭은 무엇입니까?
    (7) 하나님께서 우리를 대신하여 그리스도로 “죄를 삼으신” 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 당신의 속에 성령이 계심을 느끼십니까? 그로 인하여 그를 느끼지 못했을 때와 비교하여 무엇이 달라졌습니까?


■ 6:1-7:1 하나님의 일군의 표적과 교제
    (1) 지금은 어떠한 때요 어떠한 날이라고 말씀합니까?
    (2) 바울이 그의 앞에 놓인 모든 환난과 궁핍과 곤난(困難)과 매맞음과 갇힘 등을 온전히 견디는 것은 그가 그 자신을 누구로 자천하기 때문입니까?
    (3) 믿음의 사람들이 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말아야 할 이유는 무엇입니까?
    (4) 15절의 “벨리알”은 무엇입니까?
    (5) 하나님과 크리스천의 관계는 무엇이라고 말씀합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 주위에 믿지 않는 친구들이 많습니까? 그들과 어울릴 때 그리스도에 관하여 말씀하십니까? 아니면, 그들과 함께 세상의 관심사에 관하여 이야기하고 세상의 재미를 함께 나누십니까?

■ 7:2-16까지는 바울의 기쁨
    (1) 바울이 환난 가운데서도 위로가 가득하고 기쁨이 넘치는 까닭은 무엇입니까?
    (2) “세상 근심”과 “하나님의 뜻대로 하는 근심”은 어떻게 다릅니까?
    (3) 바울은 그가 편지를 쓰는 이유가 무엇이라고 말씀합니까?
    (4) 바울은 고린도 교회에 디도를 보냈었는데, 디도가 돌아옴에 ‘바울의 마음이 어떻다’고 말씀합니까? 그 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 가끔 ‘목사님이 나를 치는 설교를 했다’고 하는 사람이 있는데, 만일 당신이 어느 주일에 그러한 기분의 설교를 들으셨다면 어떻게 하시겠습니까?

셋째, 예루살렘의 가난한 성도들을 위한 모금 (8:1-9:15)
■ 8:1-15까지는 모범적인 마게도냐 교회들의 연보의 특성
    (1) 1절에 “하나님께서 마게도냐 교회들에 주신 은혜”란 무엇입니까?
    (2) 마게도냐 교회 교인들도 가난한데 그들은 어떻게 풍성한 연보들을 넘치게 할 수 있었습니까?
    (3) 마게도냐 교인들이 연보를 한 것은 먼저 누구에게 무엇을 드림으로 한 것입니까?
    (4) 바울이 고린도 교인들에게 마게도냐 교인들의 풍성한 연보에 관하여 이야기하는 까닭은 무엇입니까?
    (5) 13절에 “평균케 하려 함이니”는 무슨 뜻입니까?
    (6) 15절에 어떻게 “많이 거둔 자도 남지 아니하였고 적게 거둔 자도 모자라지 아니하는” 일이 가능합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 당신의 유여(裕餘)한 것을 다른 사람들과 나누고자 하십니까? 집에 사용되지 않고 처박혀 있는 품목들이 있지는 않습니까?
                                                 
■ 8:16-24까지는 모금자에 대한 바울의 추천
    (1) 바울이 연보 모금을 위해서 디도를 추천한 까닭은 무엇입니까?
    (2) 디도 이외에 다른 두 형제(18, 22절)를 더 추천한 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 하나님께 드려진 헌금을 어떻게 다룹니까? 교회에 헌금을 계수하는 사람을 두 사람 이상으로 하고 재정의 일을 맡는 사람을 두 사람 이상으로 하는 까닭은 무엇입니까?

■ 9:1-15까지는 모금의 중요성과 연보의 원칙
    (1) 가난한 성도들을 구제로 섬기는 일이 왜 중요합니까?
    (2) 디도와 다른 두 형제를 보낸 이유를 바울은 무엇이라고 설명합니까?
    (3) 연보를 하는 사람은 어떠한 마음으로 할 것입니까?
    (4) 12절에 “이 봉사의 직무”란 무엇입니까?
    (5) 13절에 “연보를 하는 것”과 “하나님께 감사를 돌리는 일”은 어떻게 연관이 있습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 일 년의 헌금은 수입에 몇 %에 해당합니까? 당신은 헌금을 하는 일을 즐거움으로 여기십니까?

넷째, 바울의 사도권 변호와 어리석은 자랑 (10:1-11:33)
■ 10:1-18까지는 바울의 사도권 변호
    (1) 1절에 “너희를 대하여 대면하면 겸비하고 떠나 있으면 담대한 나 바울은”의 의미는 무엇입니까?
    (2) 바울의 싸우는 병기는 무엇이라고 했습니까?
    (3) 주님께서 바울에게 주신 권세는 무엇을 하기 위한 것이라고 말씀합니까?
    (4) 13절에 “분량 밖의 자랑”이란 무엇이며, “분량의 한계를 따른 자랑”이란 무엇입니까?
    (5) 바울이 고린도 교인들에게 나아간 것은 무엇으로 이른 것입니까?
    (6) 바울은 무엇을 가지고는 자신을 자랑하지 않는다고 말씀합니까?
    (7) 누가 우리를 ‘옳다’고 인정하십니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 다른 사람들에게 오해를 사거나 애매히 고난을 당한 때가 있습니까? 당신은 그들을 어떻게 대합니까?

■ 11:1-33까지는 거짓사도에 대한 경계와 바울의 고난과 자랑
    (1) 바울의 “어리석은 것”은 무엇입니까?
    (2) 2절에서 바울은 자신이 중매쟁이가 되고자 한다고 했는데, 여기에서 정결한 처녀는 누구를 가리키는 것입니까?
    (3) 4절에 “다른 예수,” “다른 영,” 그리고 “다른 복음”이란 무엇입니까?
    (4) 5절에 “지극히 큰 사도들”은 누구입니까?
    (5) 7절에 “하나님의 복음을 값없이 너희에게 전함으로 죄를 지었느냐”고 반문함은 무슨 뜻입니까?
    (6) 8절에 “내가 ... 다른 여러 교회에서 요를 받은 것이 탈취한 것이라”고 말씀함은 무슨 뜻입니까?
    (7) 16절 이하에서 바울이 “어리석은 자랑”을 하는 이유는 무엇입니까?
    (8) 바울이 궁극적으로 자랑하기를 원한 것은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 교회 안에서 무엇을 자랑하십니까? 자랑은 많은 경우에 어리석은 일이요 원치 않는 결과를 가져오는 경우가 많은데, 당신의 자랑은 무엇을 자랑하는 것이어야 합니까?

다섯째, 바울의 환상과 계시, 고린도 교회를 향한 염려와 경고 (12:1-13:13)
■ 12:1-21까지는 바울의 환산과 계시, 고린도 교회를 위한 염려
    (1) 1절에서 “주의 환상과 계시”를 말하는 것을 왜 ‘무익하다’고 표현했습니까?
    (2) “십사 년 전에 셋째 하늘에 이끌려 간 자”는 누구입니까?
    (3) 바울의 “육체의 가시”는 무엇입니까?
    (4) 10절에 “내가 약할 그 때에 곧 강함이라”고 함은 무슨 의미입니까?
    (5) 바울이 고린도 교인들에게서 구하는 것이 무엇이라고 했습니까?
    (6) 바울이 두려워하는 것은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신에게서 가장 약하다고 여겨지는 것은 무엇입니까? 그 약한 것을 약하다고  고백할 때 하나님의 능력이 당신에게 나타나짐을 믿으십니까?

■ 13:1-13까지는 고린도 교회에 대한 경고와 축복
    (1) 2절에 “전에 죄 지은 자들과 그 남은 모든 사람에게 미리 말하노니 내가 다시 가면 용서하지 아니하리라”고 했는데, 무엇을 왜 용서하지 않겠다는 것입니까?
    (2) 우리가 그리스도 안에서 약할 때 우리에게는 어떤 일이 일어납니까?
    (3) 우리 안에 그리스도께서 계시지 아니하면 우리는 어떤 자입니까?
    (4) “우리가 약할 때에 너희 강한 것을 기뻐하고”라고 함은 무슨 뜻입니까?
    (5) 고린도 교인들을 향한 바울의 마지막 권면은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신이 그리스도인임을 어떻게 압니까? 교회를 다니고 있기 때문입니까? 아니면 다른 이유로 그리스도인이라고 말합니까? 그리스도인으로 당신은 그리스도의 말씀을 좇아가고 있습니까?


3. 결론(結論) - 고린도후서의 핵심적 교훈

고린도후서에 나타난 사도 바울의 안타까움을 발견하셨다면 목양의 고통을 함께 동참했던 디도처럼 목회자를 도와 협력목회 하고자 할 것입니다(12:18). 우리는 그리스도의 한 지체, 한 사랑을 입으며 그의 남기신 사역을 감당해야 될 것입니다.
그러므로 고린도후서의 교훈은 ① 교역자의 권위 인정, ② 교역자의 사명감, ③ 헌신, ④ 헌금의 참여, ⑤ 자신의 약함을 인정하고 하나님의 강하심이 나타나심을 기대하는 것입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 그리스도인의 향기를 발하게 하시며 그리스도의 편지가 되게 하옵소서!!
2. 주님! 목회자의 목회 동역자가 되게 하옵소서!
3. 주님! 헌금생활에 인색하지 않게 하옵소서!

고린도전서(1 Corinthians) 성경공부

고린도전서(1 Corinthians) 성경공부

1. 고린도전서 서론(序論)

■  고린도전서의 이름
고린도교회 교인들에게 보내는 (현존하는) 두 통의 편지 중 첫 번째 서신입니다.
헬라어 본문에는 ‘프로스 코린티우스 알파’(ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α: 고린도전서)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 16장(437절)입니다.
내용의 흐름의 주제로 제목을 잡으면 ① 은혜에 관한 책이며 ② 교회 내부문제의 해결책입니다. 고린도전서는 교리에 근거를 둔 로마서와는 달리 좀더 실제적인 문제에 접근한 실천신학적 책입니다.

■  고린도전서의 저자와 기록연대
고린도전서의 저자는 사도 바울입니다. 저작연대는 주후 55-56년경 에베소에 머물면서 기록한 것으로 추정합니다.

■  고린도전서의 기록목적
바울은 고린도 교회를 병들게 하는 교회내의 여러 문제들을 해결하기 위하여 고린도 교회에 서신을 보내었습니다. ① 교회 내의 분당 ② 교회 내의 분쟁 ③ 교회 내의 무질서, 그리고 ④ 불신앙적 행위에 대하여 답변하는 형식으로 편지를 썼습니다. 고린도 교회에 대한 소식은 바울을 방문한 글로에 집안 사람들로부터 들었으며(고전 1:11), 스데바나 일행으로부터 고린도 교회의 여러 문제들을 접수했습니다. 거룩함이 사라지고, 사랑이 식어가는 이 시대에 고린도 교회의 문제들이 발생되고 있습니다.

■  고린도전서의 주제와 중심사상
바울은 1-4장에서 분쟁의 문제, 5-7장에서 음행의 문제, 8-10장에서 우상의 문제, 11-14장에서 공중예배의 문제, 15장에서 부활의 문제, 그리고 16장에서 모금의 문제 등이 다루고 있습니다.
중심사상은 ① 교회내의 질서확립, ② 은혜에 대한 지혜로운 활용, 그리고 ③ 사랑입니다.


2. 고린도전서의 본론(本論)

교회생활의 실제적인 문제에 대하여 고린도전서는 정확하고 단호하게 설명합니다.
본문의 내용을 여섯 가지로 나누면, 첫째, 분쟁의 문제(1:1-4:21), 둘째, 음행의 문제(5:1-7:40), 셋째, 우상의 문제(8:1-11:1), 넷째, 공중예배의 문제(11:2-14:40), 다섯째, 부활의 문제, 그리고 여섯째 모금의 문제(16:1-24)입니다.

첫째, 분쟁의 문제 (1:1-4:21)
■ 1:1-31까지는 교회 내의 분당 혹은 분열
    (1) 바울은 어떻게 예수 그리스도의 사도로 부르심을 받았습니까?
    (2) 고린도 교회 내의 분쟁은 구체적으로 무엇입니까? 그 원인은?
    (3) 바울은 왜  “그리스보와 가이오 외에는 ... 세례를 주지 아니한 것을 감사하노라”(14절)고 말씀합니까?
    (4) ‘십자가의 도’가 구원을 얻는 사람에게는 무엇입니까?                                              
    (5) 21절에 ‘전도의 미련한 것’이란 의미는 무엇입니까?
    (6) 25절에 ‘하나님의 미련한 것’이란 의미는 무엇입니까?
    (7) 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시받는 것들과 없는 것들을 택하신 이유는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 교회 내에는 분쟁과 분열이 없습니까? 있다면, 무엇이 문제입니까?

■ 2:1-16까지는 하나님의 비밀의 계시
    (1) 바울은 하나님을 증거할 때 무엇으로 하였습니까?
    (2) 바울은 무엇만 알기로 작정하였습니까?
    (3) 바울이 3절에서 말씀한 “약하며 두려워하며 심히 떨었노라”는 무슨 의미입니까?
    (4) 7절에 “하나님의 지혜”란 무엇입니까?
    (5) 12절에 “세상의 영”은 무엇이며 “하나님의 영”은 무엇입니까?
    (6) 하나님의 성령의 일을 받는 것을 미련한 것으로 여기는 사람은 어떤 부류의 사람들입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 어떤 부류에 속하여 있습니까? 어디에 속한 사람이 되기를 원하십니까?

■ 3:1-23까지는 하나님의 종들의 일체(=Unity)
    (1) 누가 믿음의 사람을 자라나게 하십니까?
    (2) 12절의 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚은 무엇을 상징합니까?
    (3) 15절에 ‘공력이 불탄다’는 것은 무엇을 의미합니까? ‘불 가운데서 얻은 구원’이란 어떤 구원입니까?
    (4) 하나님의 성전인 성도는 누구의 소유입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 어떤 믿음의 집을 짓고 있습니까? 무엇을 재료로 하여서 믿음의 집을 건축하고 있습니까?

■ 4:1-21까지는 바울 자신의 사역에 대한 변론
    (1) (사역을) 맡은 자들에게 구할 것은 무엇이라고 했습니까?
    (2) 10절에서 “우리는 그리스도의 연고로 미련하되 너희는 그리스도 안에서 지혜롭고 우리는 약하되 너희는 강하고 너희는 존귀하되 우리는 비천하여”라고 함은 무슨 뜻입니까?
    (3) 바울은 고린도 교회 교인들에게 자신이 그들에게 무엇이라고 이야기하고자 합니까?
    (4) 하나님의 나라는 무엇에 있다고 말씀합니까?
    (5) 바울은 고린도 교회 교인들에게 무엇을 가지고 나아가기를 원합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님께서 당신에게 맡기신 사역은 무엇입니까? 그 일을 현재 어떻게 감당하고 있습니까?

둘째, 음행의 문제 (5:1-7:40)
■ 5:1-6:20까지는 교회내의 도덕적 혼란(악): 근친상간, 송사, 방종
    (1) 5장 1-2절에서 바울이 지적하고 있는 죄는 무엇입니까?
    (2) 5장 3절에서  “이 일 행한 자를 이미 판단하였느니라”의 뜻은 무엇입니까?
    (3) 5장 5절에서 “이런 자를 사단에게 내어 주었으니”의 뜻은 무엇입니까(참조: 딤전 1:20)?
        같은 교회 교인에게 이와 같이 함이 지나치다고 생각되지 않습니까?
        5장 11절에서도 “어떤 형제라 일컫는 자가...그런 자와는 함께 먹지도 말라”고 했는데, 이를 어떻게 받아들입니까?
    (4) 성도가 세상 법정에 서는 것이 합당한 일입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 바울은 불의를 행하고 남을 속이는 대신에 ‘차라리 불의를 당하고 속아주라’고 말씀합니다. 당신은 교인 중에 누구에게 차라리 불의를 당하고 차라리 속아줄 용의가 있습니까?
                                                 
■ 7:1-40까지는 결혼
    (1) 결혼한 분방(分房)하는 것이 가한 것입니까? 분방해도 좋은 때는 언제입니까?
    (2) 믿지 않는 여자(남자)와 결혼한 믿는 남자(여자)는 그 여자(남자)를 어떻게 대하여야 할 것입니까?
    (3) 바울이 아직 결혼하지 않는 믿는 남자들과 여자들에게 혼인하지 말라고 권하는 가장 중요한 이유는 무엇입니까?
    (4) 남편을 사별(死別)한 여자는 어떻게 할 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 바울의 결혼에 관한 권고는 환난의 때가 얼마 남지 않았다는 생각에서 행한 권고입니다. 결혼하는 것과 결혼하지 않는 것 중에서 어떤 것이 더 하나님의 뜻에 가깝다고 생각하십니까? 예수님은 결혼과 독신에 대하여 무엇이라고 말씀하셨습니까?

셋째, 우상의 문제 (8:1-11:1)
■ 8:1-13까지는 우상의 제물
    (1) 지식과 사랑의 기능은 어떻게 다릅니까?
    (2) 우상에게 바쳐진 제물(meat)을 먹는 것이 가합니까? 불가합니까?
    (3) 바울은 우상에게 바쳐졌던 음식(meat)을 어떠한 경우에 안 먹을 것이라고 말씀합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 어떤 집을 방문하였을 때 마침 그 집에서 제사를 지낸 후에 제사음식을 제공할 때 그 음식을 먹어도 좋습니까? 아니면, 사양해야 합니까?

■ 9:1-27까지는 바울의 변론
    (1) 2절에서 바울의 “사도 됨을 주 안에서 인친 것”이 어떻게 고린도 교회 교인들입니까?
    (2) 7절에서 바울이 병정과 농부와 목자의 예를 든 이유는 무엇을 설명하고자 함입니까?
    (3) 바울이 사도로서 하나님의 일꾼으로서 생활비를 보장받을 권한이 있었는데, 그 권한을 쓰지 않은 까닭은 무엇입니까?
    (4) 바울은 복음 전함이 믿는 사람의 선택(選擇)이라고 말씀합니까? 반드시 해야 할 필수(必須)라고 말씀합니까?
    (3) 바울이 유대인에게는 유대인과 같이, 율법 없는 자에게는 율법 없는 자와 같이, 약한 자들에게는 약한 자와 같이 된 것은 어떤 연유에서입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 사람을 대하는 모양은 항상 동일합니까? 아니면, 때로는 여러 가지 모양으로 달라지기도 합니까? 그러한 당신의 이유가 바울의 이유와 같습니까?

■ 10:1-11:1까지는 하나님의 영광
    (1) 2절에서 “구름과 바다에서 세례를 받고”란 무슨 뜻입니까?
    (2) 4절에 “저희(=이스라엘)를 따르는 신령한 반석”이란 무엇입니까?
    (3) 5절에 “하나님이 이스라엘의 다수를 기뻐하지 아니하신” 이유는 무엇입니까?
    (4) 이방인의 제사와 하나님의 백성의 제사와의 차이가 무엇입니까?
    (5) 그리스도인의 두 가지 중요한 행동규범은 무엇입니까?
    (6) 믿지 않는 사람이 믿는 사람을 청하여 우상에게 드려졌던 제물(meat)을 내놓았을 때 이것을 먹어야 합니까? 아니면 먹지 말아야 합니까? 그것을 결정하는 기준은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 그리스도인으로서 여러 가지 행동의 기준을 자신을 고려하여 정하십니까? 아니면 주위의 다른 믿음의 사람들을 고려하여 정하십니까?

넷째, 공중예배의 문제 (11:2-14:40)
■ 11:2-34까지는 예배에 관한 두 가지 문제: 교회 내에서의 남과 여의 위치, 성만찬
    (1) 남자는 왜 머리에 무엇을 쓰면 안 되고, 여자는 왜 머리에 무엇을 안 쓰면 안 됩니까?
         이것은 지금도 유효한 규율입니까? 왜 현대 교회에 참석하는 여자들은 예배 중에 머리에 무엇을 쓰지 않습니까? 이것이 규율을 어기는 일입니까?
    (2) 10절에 “여자들은 천사들을 인하여 권세 아래 있는 표를 그 머리에 둘지니라”고 한 말씀의 뜻은?
    (3) 15절에 “만일 여자가 긴 머리가 있으면...”에서 긴 머리가 있는 여자는 어떻게 하여야 합니까?
    (4) 고린도 교회 교인들은 어떤 방법으로 하나님의 교회를 업신여기는 일을 했습니까?
    (5) 성찬에 자기를 살피지 않고 참예하는 자는 어떤 결과를 가져옵니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회에 나올 때에 자신의 복장이 어떠한지 한 번 돌아봅니까? 일국의 대통령을 만나러 갈 때보다 더 자신의 모습을 돌아보고 교회에 나오십니까? 성찬에 참예할 때 예수님의 고난과 죽으심의 의미를 생각하며 참예하십니까? 아니면, 그저 습관적으로 아무 감흥 없이 참예하십니까?

■ 12:1-31까지는 성령의 은사
    (1) 8-10절에 열거된 은사들 중에 어떤 은사가 당신에게 있습니까? 하나님께서 은사를 주신 이유는 무엇입니까?
    (2) 12-31절은 1-11절과 어떤 관계입니까? 즉, 바울은 왜 성령의 은사를 언급한 다음에 몸의 지체에 대하여 말씀하고 있습니까?
    (3) 28절의 은사와 8-10절의 은사는 어떻게 다릅니까?
    (4) 31절의 “더욱 큰 은사”라고 함은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신에게 주신 성령의 은사를 자랑으로 여기십니까? 그 은사(은사들)를 무엇을 위하여 사용하십니까?

■ 13:1-13까지는 사랑
    (1) 사랑이 함께 하지 아니한 방언, 예언, (능력이 나타나는) 믿음이나 구제, 희생이 가치가 있습니까?
         사랑이 없는 방언, 예언, 능력의 믿음, 구제나 희생은 무엇을 위하여 있는 것입니까?
    (2) 사랑의 덕목(또는 성격)들을 적어보십시오.
    (3) 사랑과 믿음과 소망 중에 사랑이 제일인 이유는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 사랑의 덕목들 중에 어떤 것들이 당신의 삶 가운데 나타납니까?

■ 14:1-40까지는 방언과 예언의 비교
    (1) 4절에서 “방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니”라고 했는데 어째서 그렇습니까?
    (2) 8절에서 “만일 나팔이 ... 누가 전쟁을 예비하리요?”라는 질문을 한 이유는 무엇입니까?
    (3) 믿는 사람은 ‘지혜’에는 어떤 사람이 되어야 할 것이며, ‘악’에는 어떤 사람이 되어야 합니까?
    (4) 하나님은 어떤 하나님이십니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신이 받은 은사가 교회에 덕을 세우는 대신에 오히려 교회를 혼잡케하고 해를 끼치는 것으로 여겨지지는 않습니까? 무엇이 문제라고 생각합니까?

다섯째, 부활의 문제 (15:1-15:58)
■ 15:1-11까지는 그리스도의 부활
    (1) 그리스도께서 죽으시고 부활하신 이유는 무엇입니까?
    (2) 바울에 따르면, 그리스도께서 부활하신 후에 누구누구에게 자신을 보이셨습니까?
    (3) 바울은 부활하신 주님을 보았습니까? 언제 어느 사건을 염두에 둔 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 오늘의 시대를 지혜롭게 보내려면 어떤 자세로 지내야 할 것입니까?

■ 15:12-34까지는 죽은 자의 부활
    (1) 죽은 자의 부활이 있습니까? 죽은 자의 부활이 없다면 그리스도의 부활이 의미가 있습니까?
    (2) 죽은 자의 부활이 없다면 하나님은 그리스도를 어떻게 하셨을까요? 여전히 부활테 하셨을까요?
    (3) 만일 우리의 삶이 부활이 없는 금생뿐의 삶이라면 우리의 믿음이 의미있는 것일까요?
    (4) 그리스도의 부활은 모든 믿는 자들에게 어떤 의미를 주는 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 부활의 신앙을 갖고 계십니까? 믿는 사람에게 부활이 없어도 당신의 믿음은 여전하시겠습니까?

■ 15:35-58까지는 부활의 몸
    (1) 부활의 몸은 어떠합니까? 현재 당신의 모습을 그대로 간직한 채 부활될 것으로 생각합니까?
    (2) 50절에 “혈과 육은 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없다”고 한 걸로 보아 우리의 부활은 육체의 부활은 아닙니다. 육체는 부활하지 않는데, 부활의 몸은 무엇입니까? ‘육체’와 ‘몸’은 어떻게 다릅니까?
    (3) 45절에 “마지막 아담”과 47절에 “둘째 사람”은 각각 누구를 가리키는 것입니까?
        “산 영”은 무엇이며, “살려주는 영”은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 어떤 모습으로 부활할 것이라고 생각됩니까? 믿는 남자는 부활할 때 다시 남자가 되고, 믿는 여자는 부활할 때 다시 여자가 됩니까? 아니면, 부활한 사람은 수시로 자기의 성을 바꿀 수가 있습니까? 아니면, 부활의 몸은 어떠할 것이라고 성경은 말씀하고 있습니까?

여섯째, 모금의 문제 (16:1-24)
■ 16:1-4까지는 예루살렘 성도들을 위한 헌금
    (1) 바울이 고린도 교회 교인들에게 연보하라고 말씀 한 까닭은 무엇입니까?
    (2) 연보를 하는 사람은 어떠한 자세로 할 것입니까?
    (3) 3절에 “너희의 은혜”(=카리스: χάρις)는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회에서 연보(=헌금)를 하실 때 어떤 자세로 합니까? 주위의 다른 가난한 성도들이나 교회 밖의 구제받을 사람들을 위하여도 헌금합니까?

■ 16:5-12까지는 고린도 교회 방문계획
    (1) 바울이 고린도 지방에서 겨울을 나고자 하는 까닭은 무엇입니까?
    (2) 바울이 오순절까지 에베소에 머물고자 함은 무슨 까닭입니까?
    (3) 바울이 디모데를 (에라스도와 함께) 고린도 교회에 그에 앞서 먼저 보낸(행전 19:22) 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 바울은 교통시설이 발달되어 있지 않았던 2,000년 전에 소아시아, 마게도냐, 아가야 지방들을 오가며 복음을 전하고 예루살렘의 가난한 성도들을 위하여 모금 캠페인을 벌였습니다. 바울이 이와 같이 열악한 환경과 시설 중에도 열정적으로 사역을 감당했던 원동력이 무엇이라고 생각합니까?

■ 16:13-24까지는 마지막 부탁과 작별인사
    (1) 고린도 교회 교인들을 향한 바울의 마지막 당부를 정리하여 보십시오.
    (2) 바울의 아가야 지방(고린도를 포함한 그리스 반도의 남부 지방)에서의 첫 전도의 열매는 누구입니까?
    (3) 21절에 바울이 마지막 인사말은 “친필로” 적은 까닭은 무엇입니까?
    (4) 22절에 “만일 누구든지 주를 사랑하지 않으면 저주를 받을지어다”라고 했습니다. 믿으십니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 성도간에 문안하는 일을 잘 하십니까? 문안하는 일이 왜 중요합니까?
                                                  

3. 결론(結論) - 고린도전서의 핵심적 교훈

고린도 교회 내에는 ① 세속적 정신구조가 자리 잡았으므로 종교적인 방종과 교만, ② 영적·육적인 무질서가 십자가의 순결을 어지럽혔으나, ③ 한 주님, 한 성령, 한 형제의식은 교회의 부흥의 원동력이 되고 성령의 계속적인 도우심이 부활의 신앙을 보수할 수 있음을 가르쳐줍니다.
오늘의 현대교회도 세속적인 개념의 신앙적 구조와 싸워야 하고 부활의 메시지를 전해야 할 것입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희로 분쟁, 시기, 갈등, 질투, 모함이 있는 곳에서 평화의 사도가 되게 하옵소서!!
2. 주님! 썩을 육체를 경건하게 관리하게 하옵소서!
3. 주님! 음란한 이 세대에 사랑을 심게 하시고 부활의 신앙을 가르치게 하옵소서!

로마서(Romans) 성경공부

로마서(Romans) 성경공부

1. 로마서 서론(序論)

■  로마서의 이름
수신자가 로마교인들이었으므로 헬라어 본문에는 ‘프로스 로마이우스’(ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ: 로마에 있는)라는 표제어로 되어 있습니다. 본문의 구성은 16장(433절)입니다.
내용의 흐름을 주제로 잡으면 ① 믿음에 관한 서신서이며(62번 강조) ② 하나님의 의를 설명한 서신서입니다(66번 강조). 그 외에 주요 주제는 ① 율법(78번 강조) ② 죄(60번 강조) ③ 죽음(42번 강조), 그리고 인간의 죄를 전가하신 그리스도로 말미암는 칭의입니다.
1장 1절에 예수 그리스도의 종 바울로 시작하여 16장 27절에는 “예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세 무궁토록 있을지어다 아멘”으로 끝이 납니다.

■  로마서의 저자와 기록연대
로마서의 저자는 사도 바울입니다(1:1). 바울의 서신은 신약성경에서 로마서로 시작하여 빌레몬서로 끝이 납니다. 저작연대는 주후 57년경으로 추정합니다. 기록장소는 고린도 교회입니다(행 20:1-6, 57년 경).
바울의 생애는 사도행전에 잘 기록되어 있으므로, 로마서와 함께 사도행전(9장, 13-28장)을 읽는 것이 좋습니다.
바울은 원래 디아스포라 유대인 가운데 속하여 당시 희랍 문화의 일대 중심지인 스토아의 학문의 도시 다소에서(행전 22:3) 태어났습니다. 베냐민 지파(빌 3:5)요, 바리새 출신인 그는 예루살렘 가말리엘 문하에서 수학하고 (행전  22:3), 어느 연갑자보다 유대교를 철저히 믿었을 뿐 아니라, 개인적으로 율법의 완전한 의를 획득하여 하나님 앞에 흠 없이 서려고 하는 율법주의자 바리새인이었습니다.
바울은 그리스도의 제자들에 대하여 살기등등하여 대제사장에게서 여러 회당으로 가는 공공연한 박해의 허가서를 가지고 다메섹으로 가던 중 다메섹 서남 근교에서 빛으로 임하신 주님과의 만남으로 회심하여 일생을 그의 종으로 복음사역에 전력하게 됩니다.
그는 또한 이방인을 위하여 부름받은 사도로서 일생 빚진 자의 심정을 품고 복음사역의 최전선에서 노사령관으로 일생을 바쳤습니다.
그는 본래 유대인으로서 로마시민권을 소지한 중상류가정에서 태어나 부유한 생활을 하였습니다. 그러나 그의 로마 옥중에서 쓴 빌립보서를 보면 “어떤 형편에든지 내가 자족하기를 배워 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에 일체의 비결을 배웠노라”(빌 4:11-12)고 했으며 디모데후서 4장 13-14절에서 “네가 올 때 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가져오고, 또 책은 특히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라. 구리장색 알렉산더가 내게 해를 많이 보였다”고 한 표현은 그의 삶을 함축적으로 말해주고 있습니다.

■  로마서의 기록목적
바울은 ① 서방세계(스페인) 선교 계획 때문에 선교전략의 센터역할을 하는 로마교회를 방문하기 위하여 (1:10-15; 15:22-29) ② 직접적인 가르침을 받지 못한 그들의 교리적 체계를 위하여 ③ 하나님의 섭리 속에 전개되는 이방인의 구원 섭리와 유대인과의 관계정립을 위해 기록하였습니다. 특히 율법주의적 사고방식의 신앙을 가졌던 유대 그리스도인들과 이방인과의 갈등관계를 해소하려고 로마서를 썼습니다.

■  로마서의 주제와 중심사상
바울이 강조했던 주제는 1장 17절의 “믿음으로 믿음에 이르며, 오직 의인은 믿음으로 살리라!” 입니다. 즉, 이신칭의(以信稱義) 교리입니다. 이 칭의는 법정적 선언과 같습니다. 즉, 하나님으로부터 판결 받는 칭의이므로 하나님과의 관계를 올바르게 하면 칭의를 받는다는 표현입니다.
                                                 
바울의 논리는 전 인류는 죄인이다→구원을 받으려면 하나님의 은혜를 입어야 한다→그의 은혜를 믿음으로 받으면 하나님과 의를 맺게 된다→따라서 하나님으로부터 칭의의 선언을 받게 된다는 것입니다.
종합하면, 이 모든 것은 복음 즉, 예수 그리스도를 구주로 믿어야 가능하다고 강조합니다.
따라서 중심사상은, ① 칭의사상과, ② 인류구원을 위한 세계선교 사상입니다. 아울러 그리스도인의 도덕적, 윤리적 생활규범도 강조됩니다.


2. 로마서의 본론(本論)

우리 주 예수 그리스도의 복음을 믿음으로써 얻게 되는 구원의 교리를 논문형식의 서술로 정리하였습니다.
그러므로 로마서의 특징은 ① 체계적이며, ② 기독교의 기본교리를 중심으로 다루었고, ③ 이스라엘의 현재상태 그리고 이방인과의 관계 이스라엘의 궁극적인 구원을 다루고 있습니다.
본문의 내용을 세 가지로 나누면, 첫째 하나님의 의로 나타나신 예수 그리스도(교리부분, 1:1-8:39), 둘째, 하나님의 의로 나타나신 예수 그리스도에 대한 증명(이스라엘, 9:1-11:36), 그리고 셋째, 하나님의 의로우심과 그에 따른 생활적용(실천부분, 12:1-16:27)입니다.

첫째, 하나님의 의로 나타나신 예수 그리스도 (1:1-8:39)
■ 1:1-17까지는 예수 그리스도, 즉 하나님의 의에 대한 소개와 복음의 성격
    (1) 바울은 자신을 어떻게 소개하고 있습니까?
    (2) 1장 2-5절은 누구를 소개하고 있습니까?
    (3) 복음의 성격은 무엇입니까?
    (4) 복음의 내용은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 1장 14절의 “빚진 자”의 개념은 무엇입니까? 당신은 어떤 빚을 지고 있습니까?

■ 1:18-5:21까지는 하나님의 의의 필요성과 믿음의 결과 내용을 유대인의 죄와 이방인의 죄를 비교하여 전개하였습니다(정죄 개념과 칭의 개념).
    (1) 하나님을 알지 못하였다고 핑계할 수 없는 까닭은?
    (2) 이방인의 죄는 무엇입니까?
    (3) 하나님의 심판(판단)에 대하여 바울은 어떻게 말하고 있습니까?
    (4) 유대인의 죄는 무엇입니까?
    (5) 바울이 아브라함의 예를 4장에서 기록한 이유는 무엇입니까?
    (6) 믿음의 결과는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 현대 크리스천들이 범하기 쉬운 죄의 으뜸은 무엇이라고 생각합니까?

■ 6:1-8:29까지는 죄(6장)와 율법(7장)과 죽음으로부터 자유로 성화되어가는 과정을 기록
    (1) 죄는 우리를 지배하려고 합니다. 죄의 삯은 무엇이라고 했습니까?
    (2) 율법은 우리를 괴롭히고 있습니다. 마음과 육신은 각각 어떤 법을 섬기려고 하고 있습니까?
    (3) 육신의 생각은 무엇이고 영의 생각은 무엇입니까?
    (4) 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 못하므로 우리는 하나님과의 관계를 무엇으로 연결해야 합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 성령님께서 당신을 주장하시고 인도하심을 어떻게 느끼십니까?

둘째, 하나님의 의로 나타나신 예수 그리스도에 대한 증명 (이스라엘에 관하여, 9:1-11:36)
■ 9:1-29까지는 과거로부터 묶여 있는 이스라엘에게 선택의 교리 설명
    (1) 바울의 큰 근심과 양심의 아픔은 무엇 때문입니까?
    (2) 9장 6-18절은 무엇을 설명하고자 함입니까?
    (3) 토기장이이신 하나님께서 어떤 사람을 구원시킨다고 했습니까?
                                                  
Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 가정 중에 믿음의 씨는 누구입니까? 전에는 불신자였는데 지금 믿음의 사람이 된 사람에는 누가 있습니까?

■ 9:30-10:21까지는 현재 불신하고 있는 이스라엘에게 유기의 교리 설명
    (1) 이스라엘은 무엇으로 의를 추구하였습니까?
    (2) 이스라엘이 예수 그리스도를 부인한 이유는 무엇입니까?
    (3) 10:9-10. 17, 21절 말씀에서 믿음은 어떻게 자라며 가장 중요한 것은 누구에게 순종해야 합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 순종의 정리와 실천규칙을 세워 보십시오.

■ 11:1-36까지는 이스라엘의 미래와 그에 대한 찬양
    (1) 하나님이 자기 백성 이스라엘을 그대로 버려 두십니까?
    (2) 하나님께서 이스라엘은 넘어진 자 같이 놔두시고 이방인에게 먼저 구원의 복음이 왕성하게 전파되게
    (3) 바울은 이스라엘과 이방인을 어떤 나무에 비유하였습니까?
    (4) 전에 순종치 아니하던 이방인이 하나님의 긍휼을 입은 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님의 당신을 향하신 뜻이 무엇인지 아십니까?

셋째, 하나님의 의로우심과 그에 따른 생활적용 (12:1-16:27)
■ 12:1-13:14까지는 하나님께 대한 예배생활과 그리스도인의 의무
    (1) 우리의 삶 자체가 어떤 제사가 되어야 합니까?
    (2) 영적 은사를 어떻게 활용해야 합니까?
    (3) 악을 이기는 궁극적인 방법은 무엇입니까?
    (4) 권세에 대한 태도는 어떠해야 합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- “즐거워하는 자들로 함께 즐거워하고 우는 자들로 함께 울고” 있습니까? 믿는 사람들의 크리스천적인 다감함이 아쉬운 때입니다.

■ 14:1-15:13까지는 신앙의 자유와 실천적인 믿음의 자유
    (1) 믿음이 연약한 자를 무엇에 비유하였습니까?
    (2) 형제를 사랑하는 사람은 식물(食物)의 일로 형제를 어떻게 대합니까?
    (3) 15:1-13을 정리하면 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 성도간의 교제는 자유로이 하되 참견해서는 안 될 것은 무엇이며(15:1-6) 서로에게 무엇이 충만하기를 기도해야 할까요?

■ 15:14-16:27까지는 서신서를 쓰는 목적과 그의 사역의 맺음말
    (1) 바울이 하나님으로부터 받은 은혜의 목록을 정리하십시오.
    (2) 바울이 그리스도의 이름으로 모이는 곳에는 복음을 전하지 않기로 한 이유는 무엇입니까?
    (3) 바울이 천거한 인물들에 대하여 간단하게 기술하십시오.
        -겐그레아 교회의 일꾼
        -동역자 부부
        -나의 사랑하는 ...
        -함께 투옥된 바울의 친척
    (4) 크리스천이 경계해야 할 인물은 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 복음에 대한 바울의 열정이 당신에게도 있습니까? 당신의 신앙에 무엇이 문제입니까?
                                                 

3. 결론(結論) - 로마서의 핵심적 교훈

모든 인생은 죄 아래 있습니다(3장). 그러나 바울은 하나님의 의, 곧 비밀의 계시였던 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 죄와 내적 갈등, 율법의 속박으로부터 진정한 자유를 알려 주었습니다.
그러므로 우리는 하나님의 의를 위하여 ① 믿음으로 구원을 받고, ② 믿음으로 하나님을 섬겨야 합니다. 차별 없는 복음의 능력이 의가 있는 곳에 역사하시니 부디 의인의 삶을, 그리스도인의 의무적 삶을, 사명적 삶을 꾸며 나갈 것입니다. 오직 예수님만을, 오직 하나님께 영광, 오직 믿음으로 승리할 것입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 믿음으로 의롭게 되는 방법과 그 결과를 삶에 적용케 하옵소서!
2. 주님! 남을 비판하거나 업신여기지 않게 하옵소서!
3. 주님! 저에게 믿음으로 인한 열심과 뜨거운 마음을 허락하옵소서!

사도행전(Acts of the Apostles) 성경공부

사도행전(Acts of the Apostles) 성경공부

1. 사도행전 서론(序論)

■  사도행전의 이름
사도행전은 다른 책과는 달리 수신자의 지명, 저자의 이름, 또는 내용에 따라 제목이 붙여지지 않았습니다.
헬라어 성경의 제목은 ‘프락세이스’(ΠΡΞΕΙΣ=Practice, Acts; 행전)입니다. 역사적인 인물의 기행을 요약하여 기록한 것이라는 뜻입니다.
사도행전에는 두 명의 주인공과 두 명의 조연급 주연이 있습니다. 베드로와 바울 그리고 스데반(7장)과 빌립(8장)이 그들입니다. 이들을 중심으로 (예수님 부활, 승천 후) 초대교회가 형성되어가는 역사를 기록하였습니다. 본문의 구성은 28장(1007절)입니다.

■  사도행전의 저자와 기록연대
사도행전의 저자는 누가복음의 저자였던 의사 누가입니다. 그의 세밀하고 세련된 단어사용이 사도행전에 나타나있습니다. 그는 바울의 2, 3차 전도여행 때, 예루살렘에 귀환입성 때, 로마의 호송기간에 동행하였으므로 그 여행들을 기초로 하여 행전을 기록하였습니다.
저작연대는 70년 직후 누가복음의 후편입니다.

■  사도행전의 기록목적
사도행전은 ① 교회의 시작과 복음전파에 따른 집회 형태를 소개하고 ② 기독교의 역사성과 진실성을 유대인과 이방인에게 변증하기 위함이며 ③ 유대교와 이교도에게, 로마와 헬라사회에 초대교회가 어떻게 대처하였는가를 알려주고 ④ 기독교 교회형성의 기초 지침서가 될 것을 의식하였으며 ⑤ 기독교의 박해 속에서 성장하고 승리하는 그리스도의 교회를 묘사하였습니다. 사도행전은 모임에서 모임으로 끝이 납니다. 성령으로 모이고 성령으로 하나님나라를 가르치며 (바울이 로마에서) 전파할 때 금하는 사람이 없었음을 끝으로 기록하고 있습니다.

■  사도행전의 주제와 중심사상
특징적인 주제를 보면, ① 성령의 사역과 그 역할(오순절 역사), ② 새로운 선교의 열풍(복음전파의 역사), ③ 새로운 회심운동과 개종 사건(교회형성의 역사), ④ 믿는 사람들의 공동체 생활(예루살렘 성도들의 하나됨의 역사), ⑤ 유대인들의 교회핍박과 모함(수난역사), ⑥ 전도, 설교, 토론, 권면의 계속(증거역사), ⑦ 선교의 확장(사도 바울의 선교역사), ⑧ 베드로와 바울의 투옥(재판의 역사) 등입니다. 핍박 없이 성령의 불과 선교의 불은 타지 않았을 것입니다.
따라서 중심사상은 살아 계신 하나님께 순종하고 성령의 역사를 믿으며 땅끝까지 복음의 증인이 되는 것입니다. 즉, “성령을 통한 복음전파사상”입니다.


2. 사도행전의 본론(本論)

사도행전에는 오순절 성령의 역사 이후 세 가지로 나뉘어 복음이 전파된 사실을 기록하고 있습니다.
즉, 예루살렘에서 유대와 사마리아로 그리고 땅끝까지입니다.
복음서는 예수님께서 육체로 계실 때의 복음사역을 기록했고, 사도행전은 성령으로 그의 제자들에게 역사하시는 예수님을 발견하게 합니다.
                                                  
사도행전을 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다.
첫째는 예루살렘에서의 성령의 역사--교회의 탄생(1:1-7:60), 둘째는 유대와 사마리아에서의 성령의 역사--교회의 핍박과 확장(8:1-12:25), 그리고 셋째는 땅끝까지로의 성령의 역사--바울의 세계적 선교사역(13:1-28:31)입니다. 사도행전은 로마에서 바울의 증거활동이 진행 중에 끝이 납니다.

첫째, 예루살렘에서의 성령의 역사--교회의 탄생 (1:1-7:60)
■ 1:1-2:47까지는 주 예수 그리스도의 승천과 오순절 성령의 역사로 교회의 시작
    (1) 승천하시는 예수님의 명령은?
    (2) 마가의 다락방에 모인 120명은 무엇을/누구를 기다리며 무엇을 하고있었습니까?
    (3) 오순절의 성령의 역사로 말미암아 무엇이 달라졌습니까?
    (4) 오순절 날 베드로가 설교한 내용은 무엇에 관한 것입니까?
    (5) 베드로의 설교를 듣고 세례를 받은 사람이 몇 명이나 됩니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 개척교회와 조직교회의 생활 중에 어느 시절에 더욱 사랑을 많이 경험하고 나눠주었다고 생각드십니까?

■ 3:1-7:60까지는 예루살렘 교회의 성장
    (1) 베드로와 요한의 첫 번째 기적의 체험사건은?
    (2) 하나님께서 예수 그리스도를 어느 때까지 하늘에 두시겠다고 하십니까?
    (3) 베드로와 요한은 왜 붙잡힌 바가 됩니까?
    (4) 성도들의 신앙공동체 생활의 특징은 무엇입니까?
    (5) 아나니아와 삽비라의 죄는 무엇입니까? 그들의 죄가 왜 죽임 당할 만합니까?
    (6) 사도들이 붙잡혔을 때 ‘그들의 소행이 하나님께로부터 났으면 그들을 무너뜨릴 수 없을 것이라’고 설파한 교법사는 누구입니까?
    (7) 예루살렘 교회에서 일곱 명의 직분자를 세우는데 그 기준은 무엇이었으며 그들의 이름들은?
    (8) 스데반에 따르면 최초의 교회의 이름은 무엇이었습니까?
    (9) 스데반이 순교할 때 예수님은 어떻게 그의 죽음을 맞으셨습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신을 박해하는 사람을 용서할 수 있습니까? 무엇이 이것을 가능하게 합니까?

둘째, 유대와 사마리아에서의 성령의 역사--교회의 핍박과 확장 (8:1-12:25)
■ 8:1-40까지는 예루살렘 교회의 대핍박과 빌립의 사마리아 전도
    (1) 하나님은 왜 예루살렘 교회가 큰 핍박을 당하게 허락하셨습니까?
    (2) 큰 핍박이 났을 때 사람들은 어디로 흩어졌습니까?
    (3) 사마리아 지방의 마술사 시몬의 죄는 무엇입니까?
    (4) 에디오피아 여왕 간다게의 국고를 맡은 내시가 병거를 타고 길을 가면서 읽고 있던 책은 무엇이며 누구에 관한 글이었습니까?
    (5) 에디오피아 내시에게 세례를 베푼 빌립은 어디로 갔습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 교회에 가끔 어려움이 있을 때가 있는데 그 때 당신은 어떻게 대처하십니까? 교회의 어려움이 하나님의 허락하심이라고 생각하십니까?

■ 9:1-31까지는 다메섹 도상에서의 바울의 회심과 전도
    (1) 사울(바울)이 다메섹으로 향한 까닭은 무엇입니까?
    (2) 빛 가운데 임하신 예수 그리스도는 사울(바울)에게 무어라고 말씀하셨습니까?
    (3) 사울(바울)은 누구에게 안수 받음으로 다시 보게 되었습니까?
    (4) 사울(바울)은 어떠한 일로 부르심을 받았습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 바울이 다메섹 도상에서 체험한 것과 같은 그와 같은 생생한 그리스도를 만난 체험이 있으십니까? 당신은 무엇으로 인하여 그리스도를 따르기로 작정하였습니까?
                                                 
■ 9:32-12:25까지는 베드로의 이방인(고넬료 가정) 전도
    (1) 룻다와 욥바에서의 베드로의 기적은 각각 무엇이었습니까?
    (2) 가이사랴에 사는 고넬료와 그 가정을 하나님께서 구원으로 인도하신 까닭은?
    (3) 왜 베드로가 고넬료와 그 가정에 물세례를 베풀기 전에 성령의 세례가 강권적으로 임하였습니까?
    (4) 할례자들이 예루살렘에 올라온 베드로를 힐문한 까닭은 무엇입니까?
    (5) 이에 대한 베드로의 대답은 무엇입니까?
    (6) ‘그리스도인’이라고 칭하여짐은 어느 곳에서 어떻게 일어난 일입니까?
    (7) 예루살렘에 또 한번의 핍박이 일어났고 (요한의 형제) 야고보는 목 베임을 당하고 베드로는 옥에 갇히게 되었는데 그는 어떻게 옥에서 풀려났습니까? 그가 풀려나 동료들에게 돌아갔을 때 그들의 반응은?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- ‘그리스도인(=Christian)'이란 무슨 뜻입니까? 당신은 그리스도인이십니까?

셋째, 땅끝까지의 성령의 역사--안디옥에서 로마까지 (13:1-28:31)
■ 13:1-14:28까지는 바울과 바나바의 소아시아 전도(바울의 1차 전도여행)
    (1) 바보 섬에서 회심한 총독의 이름은 무엇입니까?
    (2) 비시디아 안디옥 지방에서 바울이 설교한 내용은 무엇입니까?
    (3) 루스드라 지방의 나면서부터 앉은뱅이었던 사람은 어떻게 병 나음을 얻습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 전도와 선교에 대한 열정이 있습니까? 단기선교를 다녀와 선교에 대한 비전을 넓히고자 하는 마음이 들 때가 있습니까?

■ 15:1-35까지는 예루살렘 공회
    (1) 바울과 바나바와 다른 유대인 기독교인간의 다툼이 무엇입니까?
    (2) 베드로는 무엇이라고 변론합니까?
    (3) 예수님의 육적 동생이며 당시 예루살렘 공회의 장이었던 야고보의 결의안은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신의 믿음의 교리는 건전합니까? 세상에서 손해를 보지 않기 위하여 다른 법칙들과 타협하지는 않습니까?

■ 15:36-18:22까지는 바울의 마게도냐와 아가야 전도 (바울의 2차 전도여행)
    (1) 바울과 바나바는 무슨 일로 다투게 되었습니까?
    (2) 바울이 루스드라와 이고니온에서 복음을 전하고 무시아를 거쳐가고자 힘썼던 곳은 어디입니까? 그곳으로 가지 못한 까닭은?
    (3) 그가 그리스 반도의 중동부 지방인 마게도냐로 가게 된 이유는 무엇입니까?
    (4) 빌립보 지방에서의 바울의 전도는 누구를 만나므로 열매를 얻습니까?
    (5) 데살로니가 사람과 베뢰아 사람에 대하여 바울은 무엇이라고 말합니까?
    (6) 바울이 아덴 지방에서 그리스도에 대하여 변론하던 곳은 무엇이라고 불립니까?
    (7) 고린도 지방에 전도하러 갔을 때 거기에서 만난 부부의 이름은?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 전도의 대상들을 위하여 늘 기도하고 있습니까? 어느 곳에서 어떻게 전도하기를 원합니까? 그곳에서의 전도를 하나님께서 허락하셨습니까?

■ 18:23-21:14까지는 바울의 에베소, 마게도냐와 아가야, 드로아에서의 전도(바울의 3차 전도여행)
    (1) 브리스길라와 아굴라가 에베소에서 만난 청년으로 바울의 뒤를 이어 고린도 교회에서 목회를 한 사람은 누구입니까?
    (2) 바울이 에베소에서 만난 (세례 요한의) 제자들에게 던진 질문은 무엇입니까?
    (3) 바울이 에베소에 머물 때에 말씀을 강론하던 곳은?
    (4) 바울은 왜 에베소를 떠나게 됩니까?
    (5) 바울이 드로아에 이르렀을 때 말씀을 강론하는데 그의 말씀을 듣다가 졸다가 삼층 누에서 떨어져서 잠시 죽었던 청년의 이름은?
    (6) 바울은 예루살렘으로 향할 때에 그곳에 이르면 해 받을 것을 미리 알았습니까? 왜 그곳 가는 것을 포기하지 않았습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 예수님을 믿으실 때에 성령을 받으셨습니까? 이 일이 왜 그렇게 중요합니까?

■ 21:15-23:30까지는 예루살렘에서의 바울
    (1) 예루살렘에 이르렀을 때 바울이 처음 찾아간 사람은 누구입니까?
    (2) 예루살렘 성전에서 바울이 붙잡힌 까닭은 무엇입니까?
    (3) 바울은 자신이 로마 시민권자임을 종종 밝히는데(행전 16:37, 22:25 등) 그 까닭은 무엇입니까?
    (4) 바울이 예루살렘에서 가이사랴로 호송된 까닭은 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 주님을 위하여 목숨을 버릴 각오가 있습니까? 당신에게 복음의 증거는 얼마만큼 중요합니까?

■ 23:31-26:32까지는 가이사랴에서의 바울
    (1) 24장 15절에 “의인과 악인의 부활이 있으리라”고 하였는데 의인과 악인의 부활은 어떻게 다릅니까?
    (2) 로마 총독 벨릭스가 바울을 자주 불러 그의 말을 들을 까닭은 무엇입니까?
    (3) 바울은 왜 예루살렘으로 올라가 재판 받기를 원치 않고 로마로 가서 가이사 앞에서 재판을 받고자 했습니까?
    (4) 바울이 베스도 총독과 아그립바 왕 앞에서 자신을 변론할 때 그들에게 원하는 것이 무엇이었습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 그리스도의 복음을 증거하다가 다른 사람들로부터 핍박을 당한 경험이 있습니까? 그로 인하여 복음 증거하는 일을 중단할 것입니까?

■ 27:1-28:31까지는 바울의 로마에로의 이송(移送)
    (1) 로마로 향하는 바울의 일정지를 정리하여 보십시오.
    (2) 그 배에는 얼마나 많은 사람이 타고 있었습니까?
    (3) 로마에서 바울은 재판 받기 전까지 무엇을 하였습니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 바울의 확고한 믿음이 당신에게 있습니까? 지금 당장 앞에 닥쳐 있는 어려움이나 폭풍 가운데서도 태평할 수 있습니까? 오직 하나님만 바라봄으로 평안할 수 있습니까?


3. 결론(結論) - 사도행전의 핵심적 교훈

사도행전의 핵심적 교훈은 ① 초대교회 구성원의 뜨거운 열심, ② 신앙공동체 생활의 참모습, ③ 베드로, 스데반, 빌립과 바울을 복음증거의 확장, ④ 그 뒤에서 역사하시는 성령의 사역, ⑤ 성령의 역사로 말미암는 복음증거는 인종, 국경, 시간과 죽음도 초월하였음을 알게 합니다.
예수님의 제자들이 하나님의 영광을 위하여 분주했던 삶을 본받아야 할 것입니다.



*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 제게도 성령의 뜨거움과 충만함을 채워 주옵소서!
2. 주님! 전도자의 길을 사모하는 기도와 돕는 것을 알게 하옵소서!
3. 주님! 우리교회가 초대교회처럼 되게 하옵소서!